ظلم و عدالت
شب و روز از دریچه قرآن/ 1
اگر شب خاتمه نمی‌یافت و یا اگر روز کوتاه و کوتاه‌تر می‌شد تا آنجا که پایان می‌یافت و ما مجبور بودیم زندگی را تا روز قیامت در شب ادامه دهیم، چه می‌شد؟ در دایره خلقت، نخست روز بود یا شب؟ آیا روز، تجلی نور و شب، تجلی ظلمت است؟ در فرهنگ قرآن، نور و ظلمت به‌منزله چیست؟
کد خبر: ۴۱۹۴۱۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۶
در نشست «نسبت واقعه عاشورا و عدالت اجتماعی» مطرح شد؛
حجت‌الاسلام ابراهیم ابراهیمی، استاد دانشگاه علامه طباطبایی، گفت: شهید مطهری درباره آیه 44 سوره مائده؛ «فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ» می‌گوید که این آیه قاعده‌ای کلی را بیان کرده؛ اولا از دشمن خارجی نترسید، خطری از خارج اسلام را تهدید نمی‌کند. ثانیاً از من بترسید یعنی از این که امتها از درون فاسد شوند بترسید.
کد خبر: ۴۰۷۵۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۱
محسن جوادی:
معاون فرهنگی وزیر ارشاد با بیان اینکه قیام عاشورا نشان‌دهنده ارزش اخلاقی عدل است، گفت: بزرگی کربلا و عاشورا ماحصل نوع زیست و نگاه امام حسین(ع) در طول حیات به زندگی است. قیام عاشورا فراتاریخی و آرزو و الهام‌بخش همه آزادگان جهان و این زندگی محصول دوره طولانی حیات اخلاقی و معنوی است؛ لذا نباید امام را فقط در قاب و تابلوی عظیم عاشورا ببینیم.
کد خبر: ۳۹۲۰۴۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۲
