Adalci a cikin labarin Annabi Musa (AS)

Tehran (IQNA) Domin sanya komai a wurinsa shine ma'anar adalci. Asali, duk wani laifi (babba ko karami) zalunci ne ya haddasa shi. Don haka, kyawawan halayen shugaban ƙungiya a wasu yanayi na iya haifar da ceto.

Mu ’yan Adam, irinsa wanda ba ya da mugun nufi ga wani, ba ya tauye hakkinsu, ba ya nuna wariya a tsakanin mutane, a abin da ya shafi bangaren gwamnatinsa da gwamnatinsa, ba tare da nuna son kai ba. a kowani mai ido daya, a cikin sabani da sabani na sauran mutane, shi ne mai goyon bayan wanda aka zalunta kuma makiyin azzalumi; Muna daukar irin wannan mutum a matsayin wani nau'i na kamala (wato adalci), muna dauke shi "adalci" kuma muna ganin hanyarsa ta cancanci "yabo da girmamawa".

Don haka, a cikin maganganunsa, ayyukansa, da matsayinsa tare da wasu, kocin ya kamata ya kiyaye adalci kuma kada ya sadaukar da zumunci da dangantaka kuma kada ya ba da wata gata ga wanda bai cancanta ba, har ma da danginsa. Wasu suna tauye hakki saboda zumunci, wasu kuma ba sa la’akari da abota ta hanyar da ta dace, wanda abu ne mai kima.

Sayyidina Musa (a.s) ba ya la’akari da abota da ‘yan’uwantaka a tafarkin gaskiya don haka ba ya keta adalci:

Annabi Musa (a.s) ya kamata a raba shi da mutanensa na tsawon kwanaki 30 domin yin miqatin Ubangiji. Aka kara kwana 10 a cikin wadannan kwanaki 30 din, sai aka fara yada jita-jita a tsakanin Bani Isra'ila, jama'a da dama sun koma bautar maraki, sai Haruna, dan'uwan Sayyidina Musa, ya kasa daina wannan shirka, komi kokarinsa.

Ya kamata malaman addini su yi watsi da batun tsige jami’an da suke da laifi saboda danginsu da danginsu. Farin cikin da makiya addini suke da shi a kan hukuncin mai zunubi bai kamata ya zama uzuri na barin hukuncinsu ba, a bayyane yake cewa Annabi Musa (AS) ya san cewa tsige Haruna zai faranta wa maƙiyan addini dadi, amma haka nan. lokacin da ya kiyaye adalci kuma saboda haka ya dauke shi da laifi, ya yanke shawarar hukunta shi.

Wannan aiki ya kasance yana da fage na ilimi kwata-kwata, ta haka ne mutanen Laj za su fahimci zurfin kuskurensu da munin ayyukansu, ta yadda za su canja wuri da wuri, su dawo daga bautar maraƙi zuwa ga Allah. Allah bauta.

Wannan aiki na Sayyidina Musa ya nuna yana kan tafarkin gaskiya, ko dan'uwan mai laifi ne ko ba ruwansa, kuma ko dan'uwansa ya yi laifi zai hukunta shi.