Выражение величайшего блага Аллаха Пророку Ислама (С.А.С) в суре Каусар
108-я сура Священного Корана называется «Каусар». Эта сура находится в тридцатой главе с тремя аятами. «Каусар», мекканская сура, является 15-й сурой, ниспосланной Пророку Ислама (С.А.С).
В этой суре упоминается о благе под названием «Каусар» которое было даровано Аллахом своему пророку (С.А.С) . Именно поэтому эта сура называется «Каусар».
Относительно того, что это за благословение, высказывались различные мнения, в том числе: Источник в раю, врата в рай, изобилие благ, Ислам, пророчество, Коран, большое количество сподвижников и последователей, а так же потомство посланника Аллаха (С.А.С) .
Многие толкователи относительно значения Каусар, которые указывают, что одно из значений Каусара является госпожа Фатима (мир ей) - поскольку в суре говорится о тех, кто глумился над отсутствием потомства у посланника Аллаха (С.А.С).В ответ на них Аллах ниспослал эту суру Пророку (С.А.С).
Все аяты этой суры адресованы Пророку Ислама (С.А.С), и ее цель – утешить его от невзгод и проблем, а также насмешек и иронии неверующих. Эта сура является хорошей новостью для Пророка (С.А.С) о благословении, которое было ему дано, и Пророка просит воздать хвалу Богу за такое великое и важное благословение.
Во втором аяте способом благодарения Всевышнего являются молитва и жертва. Хотя некоторые комментаторы, согласно второму аяту этой суры, рассматривают молитву только как способ благодарения Всевышнего, но некоторые другие считают жертву частью послания этого аята «Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву» помимо молитвы..
Другая тема этого аята — подчеркивание принципа, согласно которому молитва, жертвоприношение и вообще все поклонение предназначены Всевышнему, который является создателем всех благ. Этот аят был ниспослан в то время, когда некоторые люди поклонялись идолам и ложным богам и приносили им жертвы.
Третий аят связан с оскорблениями и насмешками многобожников в адрес Пророка Ислама (С.А.С). Поскольку у Пророка (С.А.С) не было сына, его называли неполным и бесплодным. Поэтому Аллах утешает Пророка (С.А.С) и сообщает ему новость о том, что тот, кто его оскорбил, останется без потомков.
