Испытание от Аллаха и его причины
Восемьдесят девятая сура Священного Корана называется Фаджр.Сура «Аль-Фаджр» («Заря») включает в себя тридцать аятов.Она - это мекканская сура и по порядку ниспослания дана пророку (С.А.С) десятой. «Фаджр» буквально означает «рассвет», которым клянется Аллах в первом аяте этой суры. Сура аль-Фаджр также известна как «Сура Хусейна (мир ему)». В некоторых хадисах «душа - обретшая уверенность» о которой говорится в последних аятах этой суры относится к Имаму Хусейну (мир ему). Во втором аяте суры «Аль-Фаджр» Аллах клянется "Лаялу-ль-Ашар" (десятью ночами). Этими ночами считают первые десять ночей месяца Мухаррама.
Сура аль-Фаджр рассказывает о судьбе Адитов и Ираме (саде) - с высокими столбами», а также рассказывает о судьбе Самудян и Фараона, преступлениях тиранов и грехопадения народа. Напоминает, что люди всегда подвергаются божественным испытаниям; они испытываются как благами, так и страданиями. Затем в суре излагаются причины, по которым неверующие терпят поражение. Также говорится, что в Судный день неверующие помянут назидание, узрев Ад, но это не принесет им пользы, потому, что будет слишком поздно.
В этой суре порицается зависимость от мира, которая ведет к непослушанию и пренебрежению к Аллаху, и людям этого мира грозит самое суровое наказание в этом мире и в будущей жизни, и уточняется, что во время благ думают, что они близки к Аллаху, а во время бедности разочаровываются, думая, что Он их унизил.
Первая группа делает много неправильных поступков из-за того, что у них есть неправильное представление, и из-за этих заблуждений они не видят своих ошибок или считают их бесполезными. Вторая группа не верит из-за своих заблуждений. С другой стороны, если у кого-то есть власть или богатство, или если кто-то стал бедным, это происходит из-за божественного испытания, так что после прохождения этого испытания будет определено его состояние в загробной жизни.
Поэтому благословения Аллаха или тяготы и проблемы, выпадающие на долю человека в этом мире, являются божественными испытаниями, с помощью которых человек может наилучшим образом устроить свой мир после смерти и Судного Дня, но игнорирование испытаний Божьих вызывает май ему не останется ничего, кроме мук загробной жизни до Судного Дня.
Итак, среди всех людей в мире тот, кто имеет «душу, обретшую покой» и упокоит свое сердце со своим Господом в бедах и невзгодах, достигнет счастья в будущей жизни.
