Как обращаться с военнопленными?/ сура «Мухаммад»
Сура «Мухаммад» была ниспослана в мединский период жизни Пророка ислама (ﷺ), это 95-я сура по порядку откровения. Эта сура с 38 аятами расположена в 26-м джузе Корана. Как видно из названия, этот аят Книги Аллаха посвящен Заключительному Божьему посланнику – Мухаммаду (ﷺ).
Основная тема суры «Мухаммад» - описание добрых качества и деяний верующих и плохих и безобразных качеств и постуоп неверующих, а также исхода обеих групп в День страшного суда и проблема джихада и войны с врагами ислама. Причиной обсуждения вопроса войны в большинстве аятов этой суры считают совпадение откровения суры с битвой при Ухуде (это была вторая война между мусульманами и многобожнинами, в которой мусульмане потерпели поражение).
Повторное использование двух слов «اضلال» и «احباط» в смысле «тщетный» указывает на тщетность и бесполезность деяний неверующих.
Содержание этой суры можно резюмировать следующим образом:
Вера и неверие и сравнение верующих и неверующих в этом мире и мире потустороннем, джихад (священная борьба) с врагами и приказы о положении военнопленных, описание лицемеров, которые занимались диверсионной работой в Медине во время ниспослания этих аятов, рекомендация «ходить по земле» и изучить судьбу предыдущих народов для урока, вопрос божественного испытания в пропорции к вопросу о войне и благотворительности.
В этой суре речь идет о «حبط» или «احباط», в том смысле, что нехорошие действия портят добрые деяния. Четыре важных догмов о военнопленных, ничтожность действий неверных, преграждающих путь Бога, утешение Посланника Бога (ﷺ) об уходе из Мекки и обещание славного возвращения в Мекку, и поощрение благотворительности и избегание ревности и скупости – это другие темы этой суры.
Сура «Мухаммад» была ниспослана в то время, когда мусульмане постоянно воевали с многобожниками и иудеями, и им требовалась выносливость на войне и обеспечение расходов на нее. На самом деле, вопрос джихада и войны с врагами ислама является самым важным вопросом, поднятым в этой суре. Также были даны рекомендации относительно обращения с военнопленными, такие как:
فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ
… Когда же вы ослабите их, то крепите оковы. А потом или милуйте, или же берите выкуп до тех пор, пока война не сложит свое бремя… . («Мухаммад»,4)
