Аллах сотворил Адама и Еву и сказал: «О Адам, поселитесь с супругою своею в раю и питайтесь, как хотите и где пожелаете, в своё удовольствие, но не приближайтесь к этому дереву, не вкушайте от его плодов, чтобы не оказаться из неправедных»…
«... وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ»
«… Но не приближайтесь к этому дереву, не вкушайте от его плодов, чтобы не оказаться из неправедных, не повинующихся Аллаху» («Корова», 35)
Но Иблис обманул их и соблазнил отведать плодов от запретного дерева, и за это неповиновение они были изгнаны из рая и низвергнуты на землю. Об этом запрещенном дереве упоминается еще в аятах 19 суры «Преграды» и 120 суры «Та Ха».
В Коране не уточняется, что это было за дерево и какие у него были плоды? Однако в хадисах и толкованиях есть два основных мнения по этому вопросу:
Поверхностное толкование: Некоторые комментаторы считают, что это запрещенное дерево было пшеница, винограда, инжир, пальма, цитрон, камфара и зизифус настоящая или унаби обыкновенная. Может возникнуть вопрос, почему в некоторых комментариях говорится, что это было пуча пшеницы. Что ли? Разве пшеница – это дерево? В ответ надо сказать, что в коранической культуре слово شجر также применяется в значении «куст» и «растение». Например, в истории жизни его светлости Юнуса (мир ему) говорится:
وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ
«Мы взрастили над ним (или возле него) тыкву». («Стоящие в ряды», 146)
В фольклоре этот запрещенный плод был яблоко, что не подтверждается мусульманскими комментаторами.
2- Глубокое толкование: В Коране один раз «дерево» употреблено в его «переносном» значении: الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ , что означает «дерево проклятое»(«Перенёс ночью», 60)
В этих толкованиях запрещенное дерево – это «дерево зависти» и своего рода соперничество или нечто подобное тому: Адам (мир ему) узнал, что среди его сыновей будут великие пророки, которые превзойдут его, поэтому он пожелал для себя более высокого положения, и это желание удалил его от рая. Вот это запрещенное для него дерево.