په قرآن کې د موسی علیه السلام په کیسه کې د سوال او ځواب طریقه
د تعلیمي میتودونو څخه چې لویانو یې ډېر کاروي د مخاطب څخه د پوښتنو کولو طریقه ده. په زده کړه کې له مخاطبانو څخه د پوښتنې او ځواب ویلو طریقه په تعلیم کې ډېره اغېزمنه ده او په ځانګړې توګه د ناپوهو او ستمګرو خلکو لپاره.
په دې طریقه کې؛ د دې لپاره چې زده کونکي ته د موادو ترلاسه کولو لپاره اړینه انګیزه رامنځته کړي، لومړی موږ هغه د خپلې ناپوهۍ څخه خبروو او بیا موږ د معلوماتو القاء کول پیلوو. د پوښتنو بڼه او طرز یو له هغو بڼو څخه دی، چې قرآنکریم په مکرر ډول کارولی دی چې البته پوښتنه کول مختلف ډولونه لري. کله چې دا ډول موضوع د انسان فطرت ته وړاندې شي، نو انسان د مثبت ځواب ورکولو پرته بله چاره نه لري.
حضرت موسى (ع) چې يو له لوړو او اولوالعزم پيغمبرانو څخه دى، دغه طريقه يې کارولې، چې د قرآن په آيتونو کې لیدل کېږي. دلته د دې پوښتنو او ځوابونو ځینې مثالونه راوړو چې پکې تعلیمي مفاهیم پټ دي:
- په پیل کې فرعون غوښتل چې موسی (ع) زنداني کړي ځکه چې هغه په یو واحد خدای ایمان درلود، په دې وخت کې موسی ځواب ورکړ: "«قالَ أَ وَ لَوْ جِئْتُکَ بِشَیْءٍ مُبِینٍ ؛ موسى (ع) وويل: كه زه تاته كومه څرګنده نښه راوړم (بیا هم ايمان نه راوړې) (شعراء: 30).
که زه ښکاره حقیقت او د روښانفکرۍ څرګندونه وکړم او د خپل رسالت او د بلنې د سموالي لپاره یوه معجزه او نښه راوړم (چې ته د هغې په رڼا کې زما ریښتینولي او خپل دروغ درک کړې) نو بیا به هم زما له رسالت څخه انکار او ما به بندي کړې؟ فرعون بيا هم کله چې حقيقت ویني نو پر حضرت موسى (ع) تور لګوي.
- «فَقُلْ هَلْ لَکَ إِلى أَنْ تَزَکّى، او ورته ووایه، آیا غواړې چې پاکیزه شي؟" (نازعات: 18)
دلته د حضرت موسى (ع) مطلب دا وو چې: آيا تاسو د شرك او ظلم د پرېښودلو اراده لرئ او د خداى په وحدانيت ګواهي ورکوئ؟
دا آيت زموږ لپاره دا ټکی لري، چې د خلکو په بلنه او ښوونه کې بايد داسې کلمې وکاروو، چې ټولو خلکو ته د منلو او خوښۍ وړ وي (په حقيقت کې پاکوالي ته په بللو او له نجاست څخه په ډډه کولو سره، هغوى د منلو وړ وګرځوو).
خو بیا هم وینو چې فرعون د دې هر ډول مهربانۍ او مینې او دغه منطق او ښکلي بیان پروړاندې، له انکار او سرکشۍ پرته بل کوم غبرګون ونه ښود! هغه د حضرت موسى (ع) دعوه رد کړه او د څښتن تعالی نافرماني يې وکړه!
- په وروستي مثال کې، وروسته له دې چې حضرت موسی (ع) بني اسرائیل له فرعون څخه وژغورلو، اسرائیلو له موسی(ع) څخه وغوښتل چې د دوی لپاره د بت پرستانو د خدای په څېر خدای وټاکي.
حضرت موسی(ع) د دوی په ځواب کې دا پوښتنه راپورته کړه: « قالَ أَ غَیْرَ اللهِ أَبْغیکُمْ إِلهاً وَ هُوَ فَضَّلَکُمْ عَلَى الْعالَمینَ ؛ آیا له الله پرته بل معبود تاسو ته وغواړم؟! په داسې حال کې چې هغه تاسو ته پر نړۍ (ستاسو پر معاصرو) فضیلت درکړی دی." (اعراف: 140)
په حقیقت کې حضرت موسی (ع) په دې ټولو پوښتنو کې د مخاطب د وجدان د راوېښولو هڅه کوي.
کلیدي کلمې: قرآن، تعلیمي طریقه، پوښتنې، پوښتنې او ځوابونه
