Jenayah pertama dalam sejarah manusia oleh Qabil
Laporan IQNA; «قابیل» adalah nama anak pertama Adam. Nama Qabil selalu muncul di sebelah nama adiknya Habil, dan takdir mereka terikat antara satu sama lain.
Menurut apa yang disebutkan dalam kitab suci dan tradisi, Qabil adalah seorang petani, tetapi kerana kesombongan dan kecemburuannya, dia melakukan dosa besar yang menyebabkan dia dihalau dan tersesat.
Nama Qabil tidak disebutkan dalam Al-Quran, dan bersama saudaranya, Habil, mereka disebut sebagai "Dua anak Adam" «إبنی آدم»;
وَاتْلُ عَلَیهِمْ نَبَأَ ابْنَی آدَمَ بِالْحَق
"Dan bacakanlah (wahai Muhammad) kepada mereka kisah (mengenai) dua orang anak Adam..." (Qs, Al-Maaidah 5:27).
Ayat 27 hingga 31 Surah al-Maidah dalam Al-Quran menceritakan kisah Habil dan Qabil.
Ayat-ayat ini menunjukkan bahawa Adam (as), nabi ilahi pertama, ditugaskan oleh Tuhan untuk memilih "Habil" sebagai penggantinya.
Tetapi Qabil, sebagai abang yang lebih tua, tidak menerima isu ini, dan setiap daripada mereka sepatutnya mengorbankan segala yang mereka ada untuk Tuhan.
Tuhan menolak korban Qabil. Dengan kejadian ini, kesombongan dan kecemburuan menyala dalam hati Qabil dan menjadi permulaan pembunuhan pertama dan pembunuhan saudara pertama dalam sejarah manusia.
Qabil, yang melihat dirinya kalah dalam persaingan dengan Habil, memutuskan untuk membunuh saudaranya; Dia mengambil keputusan ini daripada kederhakaan dan pemberontakannya:
فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِیهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ
"Maka nafsu jahat (Qabil) mendorongnya (sehingga ia tergamak) membunuh saudaranya, lalu ia membunuhnya. Oleh itu menjadilah dia dari golongan orang-orang yang rugi." (Qs, Al-Maaidah 5:30).
Sebahagian daripada kisah Qabil juga disebut dalam kitab suci agama-agama pra-Islam. Dia, yang dipanggil «قایین» "Qaiin" dalam Bible, mempersembahkan hadiah kepada Tuhan dari hasil tanahnya (gandum), tetapi Tuhan tidak menerimanya. Kemudian dia menyeret saudaranya ke padang pasir dan membunuhnya.
Walaupun dalam beberapa riwayat, kecemburuan Qabil terhadap Habil telah dikaitkan dengan kisah romantik percintaan, tetapi apa yang disebut dalam kitab suci, pemilihan Habil sebagai orang pilihan dan pengganti kenabian ilahi Adam (as), membangkitkan rasa cemburu Qabil.
Pelbagai laporan telah disebut tentang nasib Qabil; Apa yang pasti ialah selepas membunuh Habil, Qabil telah diusir dari negerinya untuk dihukum dan tidak boleh bertani lagi.
Ahli sejarah percaya bahawa keluarga dan keturunan Qabil binasa semasa banjir Nuh disebabkan dosa yang mereka lakukan dan generasi mereka telah pupus.
