तफ़सीर अल क़ुरआन अल करीम; एक तफ़सीर जो व्यापक थी लेकिन पूरी नहीं हो सकी
सैय्यद मुस्तफा खुमैनी एक प्रतिभाशाली व्यक्ति थे जिन्होंने "मिफ्ताह अहसन अल-खज़ाइन अल-इलाहिया" नामक अपनी तफ़सीर में सूरए हमद और सूरए बक़रा की शुरुआती आयतों की 5 खंडों में तफ़सीर को लिखा, जो उनकी मृत्यु के बाद अधूरी रह गई थी।
पवित्र कुरान की सभी आयतों की तफ़सीर लिखना एक समय लेने वाला शोध है जिसमें लेखक के जीवन के कई साल लग सकते हैं। इस कारण से, ऐसे मुफस्सेरीन थे जिन्होंने व्याख्या करने की कोशिश की, लेकिन उनका जीवनकाल व्याख्या को पूरा करने के लिए पर्याप्त नहीं था। रूहोल्लाह खुमैनी (मुफस्सिर, फक़ीह और ईरान इस्लामी गणराज्य के संस्थापक) के पुत्र सैयद मुस्तफा खुमैनी उन व्यक्तित्वों में से हैं जिन्होंने पवित्र कुरान पर एक अधूरी तफ़सीर लिखी थी। सैय्यद मुस्तफा खुमैनी, जो ज्ञान और शिक्षा के मामले में प्रतिभाशाली थे, को सूरए हमद और सूरह अल-बक़राह के शुरुआती आयात को अपनी तफ़सीर में बयान करने का अवसर मिला, जिसे "तफ़सीर अल-कुरान अल-करीम" और "मिफ्ताह अहसन अल-खज़ाइन अल-इलाहिया" के नाम से जाना जाता है।
लेखक के बारे में
इमाम खुमैनी के सबसे बड़े बेटे सैय्यद मुस्तफा खुमैनी (1309-1356 हि.श.) एक शिया मुजतहिद और ईरानी इस्लामी क्रांति के सेनानियों में से एक थे। वह इमाम खुंमैनी, अयातुल्ला बुरूजुर्दी, सैय्यद मोहम्मद मोहक़्क़ि दामाद, सैय्यद मोहम्मद हुज्जत कोह कमरेई और अयातुल्ला खोई जैसे महान उस्ताद की शागिर्दी में इलमी दर्जात से गुजरे और 27 साल की उम्र में वे इज्तिहाद के दर्जे पर पहुंच गए।
उन्होंने व्यवहार में इस्लामी हुकूमत के विचार को साकार करने की कोशिश की और इस संदर्भ में "अल-इस्लाम वा अल-हुकूमा" (इस्लाम और हुकूमत) ग्रंथ लिखा, और उसूल व फिक़ह को सीखने के साथ-साथ उन्होंने फलसफा, हिकमत, कलाम, इरफ़ान, खगोल विज्ञान, इतिहास और व्याख्या भी सीखा। सैयद मुस्तफा की वैज्ञानिक विशेषताओं में से एक इस्लामी विज्ञान के क्षेत्र में उनका आलोचनात्मक दृष्टिकोण और भावना थी।
सैय्यद मुस्तफा ख़ुमैनी की तफ़सीर का मूल्य
सैय्यद मुस्तफा खुमैनी के एक सहपाठी सैय्यद मोहम्मद मूसवी बिजनोर्दी का मानना है कि यदि इस तफ़सीर का लेखन पूरा हो जाता, तो यह शिया धर्म की दुनिया में अद्वितीय होता। शायद इस की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता जो इसे अन्य व्याख्याओं से अलग करती है, वह है इसकी व्यापकता। सैय्यद मुस्तफा खुमैनी, जो अपने पिता की तरह वैज्ञानिक रूप से व्यापक थे, ने उसी व्यापक दृष्टिकोण के साथ अपनी तफ़सीर लिखी और विभिन्न ज्ञान के कोण से प्रत्येक आयत की जांच की।
विभिन्न विज्ञानों में सिद्ध किए गए नियमों का उपयोग करते हुए, लेखक ने कुरान की आयतों को संबोधित किया और उनकी व्याख्या की। विभिन्न विज्ञानों में लेखक की महारत और आयतों और विज्ञानों के बीच संबंध बनाने की उनकी क्षमता साफ रूप से स्पष्ट है। तफसीरी नुकात का दायरा ऐसा है कि सूरऐ हमद की और सूरह बक़राह की 46 आयतें पांच खंडों में प्रकाशित हुए हैं।
यद्यपि लेखक ने आयतों में दार्शनिक और धर्मशास्त्रीय विषयों और सामान्य रूप से बौद्धिक विषयों पर चर्चा की है, साथ ही उन्होंने प्रत्येक आयत से संबंधित रिवायतों का उल्लेख किया है और उनमें से कुछ की व्याख्या भी की है।
तफ़सीर की इज्तिहादी विधि
तफ़सीर के विद्वानों के अनुसार, इस व्याख्या में सैय्यद मुस्तफा खुमैनी द्वारा अपनाई गई विधि इज्तिहाद की विधि है, और शोध और इज्तिहाद, कुरान की तफ़सीर में लेखक की नींव में से एक है। इज्तिहाद की जिस निर्णायक शक्ति से उन्होंने न्यायशास्त्र और सिद्धांतों में कदम रखा, उसी के साथ उन्होंने व्याख्या के क्षेत्र में भी प्रवेश किया है।
उन्होंने अपनी तफ़सीर में पूर्ण इज्तिहाद को अपनाया है। इस कारण से जब भी शोध के विपरीत कोई लेख प्रसिद्ध होता है, तो वह उसकी आलोचना करते हैं और निश्चित कारणों से मामले को स्पष्ट करते हैं। जैसा कि सुन्नी शिया की तफ़सीरों में मशहूर है कि "शुक्र" और "हम्द" का अर्थ समान है, लेकिन वह इस मामले को "अजीब" कहते हैं और विभिन्न कोणों से इसकी जांच करते हैं।
