آثار و برکات امر به معروف و نهی از منکر در یک جامعه اسلامی، از نظر امام علی(ع) بسیار گسترده و حیاتی است و از سیره امام در این باره چنین برداشت میشود که این فریضه الهی مشتمل بر دو مقوله بسیار مهم آثار اجتماعی و آثار فردی است.
مدرس تاریخ اسلام دانشگاه لرستان با بیان اینکه امام علی(ع) در طول 25 سالی که از حکومت دور بود منادی وحدت بود و برخوردهای ایشان با خلفا در طول این مدت جلوهای از وحدتگرایی ایشان را برای همگان به نمایش گذارد، گفت: امام علی(ع) بعد از ماجرای سقیفه نهایت تلاش خود را میکند که از هرگونه عملی که وحدت جامعه اسلامی را خدشهدار میکند، جلوگیری کند.
مدرس حوزه علمیه لرستان معیار جنگ و صلح امام علی(ع) را اعراض و اقبال به حق دانست و گفت: در سیره علوی کسانی که حقپذیرند بازوی حکومت اسلام هستند و با کمک آنان باید در مقابل عاصی و شبههافکن ایستادگی کرد.
استادیار تاریخ اسلام دانشگاه لرستان با بیان اینکه امام هادی(ع) از اهمیت ابزارهای تبلیغاتی نظیر زیارتنامه آگاه بود و بهخوبی توانست از آن استفاده کند، گفت: از آنجایی که این زیارتنامهها بهصورت مکتوب به دست ما رسیدهاند قابلیت این را دارند که از جنبه بلاغت و ظرافتهای ادبی مورد بررسی قرار گیرند.
آیتالله نجفیبروجردی که منشأ خدمات اجتماعی، فرهنگی و علمی بسیاری در شهرستان بروجرد شد تا پایان عمر در خانهای اجارهای به سر برد و حاضر نشد برایش خانهای خریداری کنند و با لحنی شیرین میگفت: «در دنیا سند مالکیتی به نام علیمحمد ثبت نشده است.»
مدرس حوزه علمیه لرستان تفاخر و ستیزهجوییهایی که در آن انصاف رعایت نمیشود را عامل ایجاد بحرانهای اجتماعی دانست و گفت: امام علی(ع) علم مکنون است و این علم ریشه در علم نهانی الهی دارد.
مدرس حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه نظام طبیعی جهان تحت ضابطهها و قواعد علمی دقیق و تخلفناپذیر است، گفت: نظام هستی در خط اهداف حضرت حق است و این اهداف سبب جنبش و حرکتهای اختیاری میشود.
یک کارشناس مذهبی با تأکید بر اینکه حضرت فاطمه(س) حلقه وصل نبوت و امامت است، گفت: در بسیاری از آیات از جمله آیه تطهیر خداوند متعال در مورد حضرت فاطمه(س) و اهل بیت(ع) سخن گفتند، بهطوری که رأس آیه تطهیر حضرت زهرا(س) است.
مدرس حوزه و دانشگاه روش مؤثر در تربیت کودکان که در سیره فاطمی به چشم میخورد را رفاقت توأم با محبت دانست و گفت: آموزش و بازی کردن با کودکان نیز در سیره فاطمی مشهود است.
مدرس حوزه علمیه لرستان تبعیت از پیامبر(ص) را پیروی عملی برای رسیدن به هدایت دانست و با اشاره به نقش هدایتگری انبیای الهی و اهل بیت(ع) در طول تاریخ، گفت: هدایت الهی مستقیم متوجه انسان نمیشود بلکه هدایت از طریق وحی به کسانی که مستعد پذیرفتن آن باشند، صورت میگیرد.