عاشقانههای خداوند و پیامبر اکرم(ص) در سوره ضحی
در شأن نزول سورههای ضحی، انشراح و کوثر عشق و عاشقی موج میزند و شخصیتهای این صحنه عاشقی، خداوند عزوجل، پیامبر(ص)، حضرت جبرئیل(ع) و حضرت فاطمه زهرا(س) هستند.
حر بن یزید ریاحی؛ آزادهای اسیر کوی حسین(ع)
حر بن یزید ریاحی، آزادمردی از میان کوفیان بود که اگرچه راه بر سیدالشهدا(ع) بست، ولی عاقبتش جاندادن در آغوش حسین(ع) و نوشیدن شهد شهادت بود.
پیام تسلیت آیتالله مظاهری در پی درگذشت همسر آیتالله شبیری زنجانی
آیتاللهالعظمی مظاهری در پیامی درگذشت همسر آیتاللهالعظمی سیدموسی شبیری زنجانی را تسلیت گفت.
حدیث کساء منشور خانواده اسلامی است
نویسنده کتاب «ادبستان کساء» گفت: حدیث کساء منشور خانواده اسلامی است و میتوان تمام ابعاد زندگی همچون ارتباط با همسر، فرزندان، خانواده، خداوند و... را در آن مشاهده کرد.
عمار یاسر؛ پیشوای استقامت و صبر در راه حقیقت
استقامت در برابر ظلم و ستم، وفاداری به حق و عدالت و ایمان بیپایان به خدا و پیامبر(ص)، عمار یاسر را به الگویی برای تمامی کسانی تبدیل کرده است که در جستوجوی حقیقت و عدالت هستند.
شبهات نوین قرآنی زمینه استحاله هویت دینی است
یک نویسنده و پژوهشگر میسیولوژی گفت: در گذشته شبهات سلبی راجع به قرآن تلاش داشت مبانی را زیر سؤال ببرد؛ ولی شبهات نوین در خصوص قرآن برای استحاله هویتی تدوین شده و در گام اول اگرچه ایجابی و تأییدکننده به نظر میرسد، اما در گام بعدی بهصورت پنهان هویت را استحاله میکند.
سلمان فارسی؛ الگو و الهامبخش حقیقتجویی
میراث سلمان فارسی، آموزهها، شخصیت و داستان زندگی اوست که بهمثابه الگویی برای جستوجوی حقیقت، معرفت و وفاداری به دین الهی تا به امروز الهامبخش میلیونها نفر در سراسر جهان است.
یکی از ما اهل بیت
سلمان فارسی از صحابه خاص پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین علی(ع) بود که دو حدیث «سلمان منا اهل البیت» و «شوق بهشت» گویای مقام رفیع او نزد رسول خداست.
امتیاز انسان در بهرهمندی از کدام نوع لذت است؟
ما خلق شدهایم که لذتهای معنوی را بچشیم، وگرنه اگر خلقت ما برای خورد و خوراک و پوشاک و نظایر آن باشد، هفتاد هشتاد سال زندگی در دنیا چه فایدهای دارد؟ وقتی زندگی سرشار از لذتهای معنوی باشد، فایده و نتیجه دارد.
تشیع با آثار علامه مجلسی بازشناسی میشود
رئیس بنیاد بینالمللی امامت گفت: نمیتوان تشیع را بدون آثار علامه مجلسی بازشناسی کرد و ایشان را در کنار تشیع باید عین تشیع دانست.
