هبوط از بهشت؛ سرنوشت انسان تا همیشه تاریخ
داستان خلقت انسان، آموزش اسماء، قرار گرفتن در بهشت و هبوط از آنجا، درواقع داستانی نمادین است که گویی برای همه انسان‌ها اتفاق افتاده است.
آب و نیایش؛ دو پدیده ازلی و ابدی
یک پژوهشگر علوم قرآن و حدیث درباره دو پدیده «آب و نیایش» گفت: این دو حقیقتی به‌شمار می‌روند که از مراحل حیات پیش از این دنیا و جهانی که در آن هستیم، ریشه می‌گیرند و آثار آن‌ها تا مراحل حیات بعد از این جهان ادامه و استمرار دارد.
رمضان؛ ماه خانه‌تکانی دل‌ها
ماه رمضان محکی برای تشخیص حق از باطل، فرصتی برای زدودن غبارهای مادی و نفسانی از وجود انسان و ماه خانه‌تکانی دل‌ها و پالایش قلب‌هاست.
تربیت ولایی و نقش اولیای الهی در زندگی انسان
تربیت ولایی به‌مثابه یک رویکرد تربیتی اسلامی‌ست که براساس ولایت الهی و نقش اولیاء‌الله در زندگی انسان و جامعه شکل می‌گیرد.
آیت‌الله مستجابی گنجینه و افتخار ما بود
نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری گفت: وجود آیت‌الله مستجابی با توجه به سابقه مبارزاتی و مراوده با شخصیت‌های برجسته، گنجینه و افتخاری برای ما بود.
عالم شیعه اهل تقوا و عمل صالح است
امام جمعه اصفهان گفت: صفا و ارزش روحانیت شیعه به این است که پیش از توصیه به دیگران، خود به آن توصیه عمل کرده باشد و هر چیزی که دیگران را از آن نفی می‌کند، ابتدا خودش از آن دوری کرده باشد.
امامت نعمت تامه خداوند بر انسان است
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: امامت، نعمت کبری یا تامه محسوب می‌شود و علت آن این است که همه نعمت‌ها در زیر سایه این نعمت الهی گوارا می‌شوند.
خواجه نصیرالدین طوسی؛ احیاگر حیات عقلی جهان اسلام
خواجه نصیرالدین طوسی را می‌توان یکی از بزرگترین دانشمندان تاریخ اسلام دانست که در علوم گوناگونی چون ریاضیات، نجوم، فلسفه و کلام دستاوردهای بی‌نظیری داشت و به حق، نگاهبان میراث علمی جهان اسلام در زمان حمله مغول و احیاگر حیات عقلی جهان اسلام بود.
انتشار شماره‌های 78 تا 81 فصلنامه قرآنی کوثر
شماره‌های 78، 79، 80 و 81 فصلنامه قرآنی کوثر با 28 مقاله از استادان حوزه و دانشگاه منتشر شد.
زیاده‌خواهی انسان را برده نعمت‌ها می‌کند
خداوند دوست دارد تا آثار نعمت‌هایش را بر بندگان ببیند، اما آدمی که با کسب مال و جاه و صندلی و نیرو و فرزند و علم تغییر می‌کند و این امور در او اثر می‌گذارند، در حقیقت، مملوک این اشیاست؛ پس نعمت‌های خداوند برای توست، نه تو برای نعمت‌ها.
