حدیث دل متقین در تلاوت‌های ترتیلی علوی
متقین وقتی به آیات وعده می‌رسند، گویی بهشت را با چشم دل می‌بینند و وقتی به آیات وعید می‌رسند، صدای زفیر جهنم را در گوش جان‌شان می‌شنوند؛ این لرزش جان میان خوف و رجا، آغاز عبودیت عاشقانه و انس با قرآن است.
چگونه امام محمدباقر(ع) مانع تحریف اسلام شد
استاد حوزه و دانشگاه با نگاهی تحلیلی به زندگی علمی و مبارزاتی امام محمدباقر(ع) گفت: اگر ایشان با انحرافات فکری و دینی مقابله نمی‌کرد، امروز معلوم نبود چه برداشتی از اسلام باقی می‌ماند.
شب‌های اهل تقوا هنگامه پرواز روح است
یک پژوهشگر علوم قرآنی با بیان اینکه شب، زمان خلوت دل با معشوق آسمانی است و پرهیزکاران شب را فرصتی برای تلاوت مرتّل آیات و پرواز روح در ملکوت می‌دانند، گفت: قرآن را باید عاشقانه، عارفانه، محزون، با تفکر و از «فؤادِ دل» خواند؛ آن‌گونه که قلوب قاری و مستمع را دگرگون کند و دردهای انسان را شفا بخشد.
واسطه‌گری در ازدواج؛ سنتی الهی برای پایداری اجتماعی
در آموزه‌های دینی، تسهیل‌گری و واسطه‌گری در ازدواج مبتنی بر اصول اخلاقی، دینی و احترام به ارزش‌های اجتماعی است و در حفظ سلامت خانواده و ایجاد جوامع پایدار اسلامی نقش مهمی ایفا می‌کند.
جهل و نادانی؛ قله همه بدی‌ها
جهل به معنای نادانی و ناآگاهی، یكی از رذائل است که اغلب مفاسد و رذائل از آن سرچشمه میگیرد و پیامبر اکرم(ص) نیز در روایتی، دانش و آگاهی را رأس و قله همه نیکی‌ها و جهل و نادانی را رأس و قله همه بدی‌ها دانسته است.
جهاد تبیین؛ تداوم سیره جوادالائمه(ع)
رئیس اداره تبلیغات اسلامی کاشان با بیان اینکه تولد امام جواد(ع) به شبهات مربوط به امامت پایان داد، گفت: امروز، جهاد تبیین یعنی پاسخ به شبهات و روشنگری و هر کس در این مسیر حرکت کند، ادامه‌دهنده همان راهی‌ست که با ولادت امام جواد(ع) آغاز شد.
گزارش منابع تاریخی درباره مادر امام جواد(ع)
با جمع‌بندی همه گزارش‌های تاریخی می‌توان نتیجه گرفت که مادر امام جواد(ع) کنیزی قبطی از شمال آفریقا بود که به خاندان ماریه قبطیه (همسر پیامبر اکرم(ص)) انتساب داشت و تعدد نسبت‌های جغرافیایی (نوبیه، مریسیه و حبشیه) به‌دلیل هم‌جواری این مناطق و اشتراکات فرهنگی میان آن‌هاست.
سیره امام جواد(ع)؛ راهی برای رسیدن به عدالت اجتماعی
حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی اژه‌ای با تأکید بر آموزه‌های اخلاقی و اجتماعی سیره امام جواد(ع) گفت: سیره نهمین امام شیعیان، الگویی زنده و کاربردی برای زندگی فردی و اجتماعی ماست که از مدارای خانوادگی تا عدالت اجتماعی را دربرمی‌گیرد.
اهل تقوا چگونه از اسارت دنیا رها می‌شوند
یک پژوهشگر قرآنی با اشاره به آموزه‌های خطبه همام در نهج‌البلاغه و اینکه نگاه متقیان به دنیا، ابزارمحور است و نه هدف‌محور گفت: در فرازی از این خطبه می‌خوانیم که «اهل تقوا دنیا را نمی‌خواهند، هرچند دنیا آن‌ها را بخواهد؛ آن‌ها جان خود را فدا می‌کنند تا از اسارت دنیا رها شوند.»
ادله فقهی در حمایت از خانواده‌های زندانیان
در اسلام و فقه شیعه هم به تأمین نیازهای عینی خانواده‌های زندانیان و هم به تأمین نیازهای معنوی و کرامت انسانی آنان توجه وافر شده است که می‌تواند مبنای نظری مناسبی برای طراحی نظام‌های حمایتی کارآمد در عصر حاضر محسوب شود.
