استاد و پژوهشگر دینی در نشست «نقد دیدگاه آرتور جفری درباره مفهوم و مصادیق اسباط با تأکید بر آیات قرآن کریم» گفت: گزارشات عهد عتیق و قرآن نشان میدهد اسباط، پیامبر بودند و البته درجه آنان از انبیاء قبل کمتر بوده است و حتی شاید حضرت یوسف(ع) هم در زمره این اسباط باشد؛ قرائن نشان میدهد اسباط، رهبران الهی بنیاسرائیل بعد از یعقوب (ع) و پیش از موسی(ع) در مصر بودند.
مؤلف اثر ارزشمند «چهارده قرن با غدیر» با بیان اینکه غدیر رسمیتبخشی به ولایت حضرت علی(ع) است، گفت: اگر بگوییم غدیر در طول عمر 1400 ساله خود مانند این دو دهه جهانی نشده، درست گفتهایم و امروز در تمام قارههای پنجگانه غدیر و معارف آن در حال انتشار است.
پژوهشگر حوزه فرهنگ مهدوی با اشاره به ظرایف معنایی مناسک حج اظهار کرد: مواقف مشعر، عرفات و منا، سه ساحت در طی مراتب توحیدی است. حاجی، سالک وادی معرفت است. هر یک از مواقف حج، حقیقتی در عالم بالا دارند و حاجی با طی مراتب زمینی حج از مسیر آداب و احکام، با حقیقت حج نسبت پیدا میکند. حج، طی مراتب توحیدی با امام، در معیت امام و فنا در صفات کمالی امام عصر و زمان (عج) است.
نیایش یا دعا کوشش انسان است برای ارتباط با خالق، برای گفتن از حرفی مکتوم و یا تمنایی که انسان، در جان تشنه و حقیقتجویش دارد و برای گفتن از آن مأمنی میجوید. اما امروزه دیگر این سؤال مورد توجه ما نیست که آیا فیلسوف هم نیایش میکند؟
حجتالاسلام قادر فاضلی با بیان اینکه دعای عرفه آییننامه بندگی است که از امام حسین(ع) و امام سجاد(ع) به ما رسیده است، گفت: انسان اگر به دنبال عرفان ناب باشد دعای عرفه، نمونهای از آن است.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه در نگاه امام (ره) قرار نیست فقیه عهدهدار اموری چون اقتصاد بینالملل، روابط بینالملل و امور عمرانی باشد، گفت: در واقع از منظر امام (ره) فقیه بر انجام صحیح این امور نظارت میکند. لذا فلسفه سیاسی امام (ره) مبتنی بر عقلانیت، مصلحت و رعایت حوزههای تخصصی و کارشناسی است.
جلد هشتم از مجموعه 16جلدی دائرﺓالمعارف «اسلامیکا» به سرویراستاری فرهاد دفتری و مرحوم ویلفرد مادلونگ از سوی انتشارات بریل منتشر شد. اثری که نسخه انگلیسی و مختصر دائرﺓالمعارف بزرگ اسلامی به سرویراستاری کاظم موسوی بجنوردی است که جلد بیستوششم آن، ماه گذشته در تهران به طبع رسید.
با توجه به سخن امام باقر(ع) میتوان گفت؛ پاداش الهی منوط به نتیجهگیری نیست، بلکه به نیت و اقدام انسان بستگی دارد. بسیاری از افراد ممکن است از کمک کردن به دیگران دلسرد شوند اگر نتیجهای نبینند، اما در این روایت حضرت تأکید میکند که همین حرکت و تلاش، حتی اگر بدون نتیجه باشد، نزد خداوند محفوظ است.