گروه معارف ــ رئیس دانشکاه علوم پزشکی استان همدان گفت: در راستای وحدت بین حوزه و دانشگاه اقدامات خوبی صورت پذیرفته است، اما کارهای مهم و بزرگتری همچون نگارش مقالات و مناظره لازم است تا در تحقق این مهم موثر واقع شود.
گروه معارف ـ نماینده مردم تویسرکان در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه وحدت حوزه و دانشگاه به معنای جابجایی علوم نیست، گفت: با توجه به ضرورتهای موجود، باید علوم در این دو مجموعه تحصیل و تدریس شود، بیشک این مهم مانعی برای هدف مشترک این نهاد علمی که خدمت به خلق در راه خداست نمیشود.
گروه معارف - رئیس نهاد رهبری در دانشگاههای کشور با بیان اینکه دانش نیازمند هنجارهایی است، گفت: متأسفانه در هر علم و دانشی مفهوم مهمی چون اخلاق و هنجار کم شده است که این خود باعث شده تا علم به یک ناهنجاری برسد.
گروه معارف - مسئول نهاد رهبری دانشگاه صنعتی همدان با اشاره به اینکه دانشگاه و حوزه همواره مرجع فکری مردم بودهاند، افزود: مفهوم وحدت حوزه و دانشگاه، وحدت در هدف و همراهی بین آرمانهاست بنابراین نباید با معنای دیگری تعبیر شود.
گروه معارف ـ معاون فرهنگی دانشگاه بوعلی سینا با بیان اینکه وحدت حوزه و دانشگاه نباید قربانی حزبگرایی و جناحگرایی شود، گفت: نگاه سیاسی و جناحی داشتن به این اتحاد آسیب میزند، تحقق این امر با سعهصدر هر دو نهاد امکانپذیر است تا بتوان موانع را از مسیر برداشت.
گروه معارف ـ رئیس حوزههای علمیه استان همدان با اشاره به اینکه در راستای تحقق وحدت حوزه و دانشگاه فعالیتهایی صورت پذیرفته است، گفت: اما آنگونه که باید این اتحاد از ابعاد مختلف میان اساتید، طلاب، دانشجویان و حوزویان تحقق نیافته به گونهای که پس از گذشت حدود ۴۰ سال از انقلاب هنوز هیچ مقاله مشترکی بین این دو مجموعه به چاپ نرسیده است.
گروه معارف ـ استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه در ابتدای نامه ۵۳ نهجالبلاغه به خودسازی اشاره شده است، گفت: خودسازی دارای مراحلی است که رعایت تقوای الهی اولین مرحله آن است، اینکه مؤمن از گناه پرهیز و ظرف وجودی خود را از گناه خالی کند.
گروه معارف ـ در آیه ۵۸ سوره اعراف اشاره به پاک و پلید بودن برخی زمینهای کشاورزی شده است که این آیه میتواند تشبیهی باشد از اعمال نیک و بد مؤمنان و کافران، اینکه آثار ارزنده از گوهر پاک سرچشمه مىگیرد و اعمال خلاف از باطن پلید و ناپاک.
گروه معارف ـ یک مدرس حوزه عنوان کرد: حضرت علی(ع) خود به خوبی میدانست که مالک اشتر هیچگاه به مصر نخواهد رسید بنابراین مخاطب نامه امیر(ع) در نامه ۵۳ نهجالبلاغه تمام والیان تاریخ و حکومتها است.