فیلسوفان و اندیشمندان در همایش از شفا تا قانون به «تلاش ابن سینا در ایجاد دایرهالمعارف کامل اسلامی که در سنت اسلامی سابقه نداشته است»، «گام مهم وی در تاریخ تفکر اسلامی»، «تأکید وی به اینکه علم کلام، دفاع جدلی از دین است»، «بیعدالتی در حق ابن سینا در تاریخ» و... اشاره کردند.
سیدمحمود یوسفثانی گفت: الهیات ابن سینا دفاع عقلانی مورد نظر خود از یک سلسله اصول دینی در حد کلیات است؛ علم کلام از او متأثر شد و البته امروز از دفاع جدلی به دفاع عقلانی میرسد.
پژوهشگر مؤسسه کلامی احیای همدان و مدرس حوزه علمیه با بیان اینکه گذشت و فداکاری حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) جریانی سازنده در طول تاریخ بشریت ایجاد کرده است، گفت: الگوگیری از گذشت و فداکاری اهل بیت(ع) به زوجین کمک میکند کاهش توقعات مادی داشته باشند.
خبر دروغ، جامعه را ناآرام میکند و میلرزاند؛ چه اینکه کتمان حق هم جامعه را ناآرام میکند. هر کس مُرجِف باشد یعنی جامعه را بلرزاند، جزو مرجفون خواهد بود و لرزه در جامعه، سلب اطمینان و امنیت از جامعه، جزو گناهان نابخشودنی است.
یک مدرس حوزه علمیه با بیان اینکه مهمترین فلسفه حج از دیدگاه امام خمینی(ره) توحید است، گفت: انسان با اعتقاد و توکل به خداوند نباید فراموش کند که مخلوق خداست.
سوره حجرات از سورههایی است که در آن بسیاری از توصیههای اخلاقی بیان شده است، از آنجا كه آداب و اخلاق اسلامى در آيات سوره حجرات موج مىزند، این سوره به سوره آداب و اخلاق ناميده شده است.
یک پژوهشکر حوزه مهدویت با تأکید بر اینکه حکومت در جمهوری اسلامی مبتنی بر زمینهسازی حکومت جهانی مهدوی است به بیان چهار مؤلفه حکومت مهدوی در آینه دولت شهید آیتالله رئیسی پرداخت.
عضو هيئت علمی گروه الهیات دانشگاه بوعلی سینا همدان گفت: حضرت علی(ع) در حکمت یازدهم نهجالبلاغه میفرمایند: «اگر بر دشمن خود سلطه یافتی عفو و بخشش او را بهعنوان شکرگزاری از خدا که به تو این قدرت را داده که بر دشمن خود تسلط پیدا کنی قرار ده» چراکه جامعه را عفو و گذشت برپا نگه میدارد نه انتقام.
صراط مستقیم، بزرگراهی است که ورود به آن، ورود به حوزه امنیت، سلامت و هدایت است و از اینرو در روایات بر قرآن و امام معصوم(ع) تطبیق شده است حرکت به دنبال قرآن و امام معصوم (ع) نیز گام نهادن در بزرگراهی است که یقیناً به مقصد منتهی میشود و صراط، همین بزرگراه است.