مطالعه رفتار و گفتار امام حسین(ع) در قیام کربلا نمایانگر آموزههایی است که تداعیکننده روابط اجتماعی خاصی است. دقت در این آموزهها، بیانگر منظومهای از مفاهیم است که نظام معنایی حاکم بر رفتار اجتماعی و گفتار امام حسین(ع) را تشکیل میدهد.
حسن حکیمباشی گفت: جاودانگی و ماندگاری نهضت عاشورا نتیجه الگوبرداری از قرآن است که در این سالها تازه مانده و هیچگاه قرآن و این نهضت برای انسانها عادی نشده و همیشه تازه است.
محمدعلی انصاری گفت: انسان سه راه برای شناخت خداوند دارد که شامل حس، عقل و شهود است. این سه ابزاری که انسان در اختیار دارد قطعا محدودیتهایی دارد، زیرا انسان موجودی محدود است و در حد زمان و مکان قرار دارد.
آیه مباهله نشان از برتری و حقانیت دین اسلام دارد، چرا که مسیحیان با مشاهده اهلبیت(ع) دست از مباهله برداشتند و جز علی، فاطمه، حسن و حسین(ع) کسی در فضیلت مباهله با پیامبر(ص) شریک نبود که این نشان از فضل اصحاب کساء است.
محمدعلی انصاری گفت: پیامبر اکرم(ص) در روز مباهله، تفسیر عملی و عینی آیه 61 سوره «آل عمران» را انجام دادند و افراد نزدیک به خود را برای این امر فرا خواندند.