سر عظمت روز غدیر در این است که در این روز، با اعلان ولایت امیرمؤمنان و اخذ بیعت از مردم برای ایشان، عبودیت حقیقی تجلی یافت، زیرا عبودیت راستین، پذیرش ولایت الهی و تسلیم بودن در برابر خلیفهای است که خدا او را به خلافت برگزیده است.
حجتالاسلام والمسلمین مهدی شریعتیتبار گفت: پیام اصلی غدیر، ضرورت تمسک به قرآن و اهلبیت، بهویژه امیرالمؤمنین علی(ع) است. در کنار آن، غدیر بر این اصل تأکید دارد که مدیریت جامعه اسلامی باید برعهده شایستهترین افراد از نظر علم، تقوا، عدالت، دیانت و پایبندی به ارزشها قرار گیرد.
مدرس علوم قرآن و حدیث گفت: غدیر برای شیعه صرفاً یک روز تاریخی نیست، بلکه تعیین یک مسیر ماندگار برای هدایت بشر است تا روزی که موعود غدیر ظهور و طعم شیرین عدالت را بر جهانیان هدیه کند.
غدیر به ما میآموزد که اسلام، دینی جامع و کامل است که برای تمام ابعاد زندگی بشر از جمله مهمترین رکن آن یعنی «حکومت و رهبری» برنامه و راهکار الهی دارد.
یکی از محورهای فعالیت امام هادی(ع) آماده کردن مردم و شیعیان نسبت به غیبت حضرت مهدی(عج) بود، البته ایشان با نهایت احتیاط و جلوگیری از حساسشدن حکومت، این موضوع را بهطور سربسته در ضمن سخنان خویش ذکر میکردند.
سخنران حرم مطهر رضوی گفت: غدیر در تاریخ اسلام، اسلام ناب را از اسلام اموی جدا کرد و امروز اگر عزت، عظمت، مقاومت، وحدت و انسجامی در امت اسلام است به پرچمداری مکتب قرآن و عترت و امامت، غدیر و ولایت است.
پژوهشگر دینی گفت: «غدیر»، تنها اعلام جانشینی نبود، بلکه نقطه اوج ولایت و استمرار رسالت پیامبر اسلام(ص) بود. جایی که حضرت علی(ع) بهصورت رسمی و با بیعت عمومی بهعنوان ولی امر مسلمانان معرفی شد؛ واقعهای که اگر چون عاشورا پاس داشته میشد، مسیر تاریخ اسلام متفاوت رقم میخورد.
صاحب تفسیر مشکاة گفت: دو ابتلای بزرگ، که آدمی را از پیمودن مسیر هدایت و سعادت بازمیدارد و او را از مسند انسانیت به زیر میکشد و به مرتبه حیوانیت تنزل میدهد، جهل و غفلت است.
زندگی در اجتماع، روابط و وابستگیهایی را میان افراد ایجاد میکند که چه بهصورت اختیاری و چه به حکم ضرورتهای اجتماعی و طبیعی، موجب شکلگیری مسئولیتها و حقوقی میان آنان میشود. یکی از این حقوق مهم، حق همسایگی است که از دل زندگی اجتماعی برمیخیزد و جایگاه ویژهای در آموزههای دینی دارد.