تبیین ویژگی‌های پیامبر (ص) در آیه ۱۵۷ سوره اعراف
حجت‌الاسلام رفیعی با اشاره به اینکه خداوند در قرآن کریم چهار وظیفه مسلمانان در قبال پیامبر(ص) را بیان کرده است، به تبیین ویژگی‌های حضرت در آیه ۱۵۷ سوره اعراف پرداخت.
حکمرانی پیامبر (ص) حکمرانی فرهنگی است
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: حکمرانی پیامبر(ص)، حکمرانی فرهنگی و انسان‌سازی و مقابله با جهالت است که در آن جنگ عقل و ایمان بیان شده است که در عهد جدید عنوان نمی‌شود.
امام موسی کاظم(ع) مظهر علم محیط بر کائنات است
سخنران حرم مطهر رضوی گفت: دوران زندگی امام کاظم(ع) تجلی اسما الله بوده و حضرت مظهر علم محیط بر همه کائنات است.
مهم‌ترین اقدام امام موسی کاظم(ع) راهبری مردم بود
یک پژوهشگر دینی با بیان اینکه مهم‌ترین اقدام امام موسی کاظم(ع) مانند سایر امامان معصوم، راهبری مردم و مقاومت در برابر ظالمان بود،گفت: با همه تنگناهایی که دشمن برای امامان شیعه ایجاد کرده بود اما آنها مقاومت می‌کردند، از هیچ‌چیز نمی‌ترسیدند و جان خود را در مسیر ایمان فدا کردند.
نقش اقتصاد در انتظام جامعه از نگاه امام کاظم(ع)
مسائل اقتصادی در سیره امام موسی کاظم(ع) جایگاه ویژه‌ای داشت و رفتار و تعالیم ایشان راهکاری جامع برای ایجاد عدالت، رفاه و رفع محرومیت در جامعه ارائه می‌داد.
تمام همت شیطان بر ناامیدی انسان است
یک محقق و پژوهشگر حوزه علمیه با بیان اینکه تمام همت شیطان ناامیدی انسان است، افزود: ایجاد ناامیدی به آینده دنیا و غفلت انسان از آینده آخرت از جانب شیطان است.
تفاوت نبوت و رسالت و امامت در چیست؟
محمدعلی انصاری گفت: مقام‌های نوبت، رسالت و امامت، مقام‌های ویژه‌ای هستند که برای انسان‌های مقرب الهی درنظر گرفته شده است و این سه مقام با یکدیگر تفاوت‌هایی دارند.
مقبولیت معلم و اشتیاق مخاطب در تعلیم و تربیت چه نقشی دارد؟
محمدعلی انصاری گفت: مقبولیت معلم و اشتیاق مخاطب در تعلیم و تربیت موفق نقش بسیار خوبی دارد و این دو مؤلفه در تربیت انسان، بسیار تاثیرگذار هستند.
آسیب‌های اخلاقی ثروتمندی
صاحب تفسیر مشکاة گفت: هنگامی که دست انسان به هر دلیلی در روزی باز می‌شود و او صاحب مکنت می‌گردد، دو زمینه ابتلا برایش پیش می‌آید؛ از یک سو ثروت باعث پدید آمدن صفاتی نیک در او می‌شود و از سوی دیگر صفاتی منحوس و ناپسند را در او شکل می‌دهد.
حضرت زینب(س)؛ سرور صابران عالم
حضرت زینب(س) به گواهی تاریخ و گزارشها و روایتهای صحیح، هیچگاه در صحنه کربلا و دوران اسارت، نه تنها به خدا شکایتی نکرد و لب به اعتراض نگشود، بلکه همواره با بهترین تعبیرها و با تلاوت آیات قرآن، شکر و سپاسگزاری خود را به درگاه خداوند بزرگ اعلام می‌کرد.
