اسلام نه موافق فقر است و نه اشرافی‌گری
حجت‌الاسلام سیداحمد خاتمی ضمن بیان مبانی قرآنی نهج‌البلاغه، تصریح کرد: مکتب رهبانیت و زندگی‌گریزی در اسلام معنا ندارد. رهبانیت بدعت مسیحیت است که در دین ریشه ندارد.
تکاثر سبب هلاکت انسان است
آیت‌الله هادوی تهرانی با بیان اینکه تکاثر، کثرت‌طلبی نیست، بلکه به معنای تفاخر به کثرت مناقب از جمله ثروت است، گفت: تکاثر وضعیتی است که انسان به سبب داشتن دارایی‌های گوناگون به تباهی بیفتد.
مبارزه شجاعانه با خرافات یک قاعده قرآنی است / چالش‌های تفسیر تنزیلی
مفسر قرآن کریم در نشست «بایسته‌ها و چالش‌های تفسیر تنزیلی» تأکید کرد: از برخوردهای قرآن با مردم معاصر نزول به این قاعده می‌رسیم که هر تکلفی را که فرد و جامعه برعهده می‌گیرد، نباید بدون منشأ دینی بپذیریم، بلکه باید با شهامت با خرافات برخورد کنیم.
پیام سوره یوسف(ع) اطمینان از وجود خداست
سیدمجتبی حسینی با اشاره به نکات تفسیری سوره یوسف(ع) بیان کرد: خدا همیشه خدا است و اصلاً سوره یوسف(ع) می‌خواهد همین را بگوید که همه چیز عالم خدا است و نگران چیزی نباش و خدا هر کاری را می‌تواند انجام دهد.
تفسیر آیات 245 و 246 سوره بقره از سوی آیت‌الله عابدی + صوت
جلسه تفسیر آیت‌الله احمد عابدی با محوریت آیات 245 و 246 سوره «بقره» برگزار شد.
فقر مذموم و ممدوح در روایات اهل بیت(ع)
حجت‌الاسلام خاتمی ضمن اشاره به مبانی قرآنی نهج‌البلاغه، به شرح روایاتی در تبیین فقر مذموم و ممدوح پرداخت.
ملاک دسته‌بندی انسان‌ها به «امیر»، «اجیر» و «اسیر»
عباسی خراسانی در تفسیر آیات 86 تا 90 سوره بقره اظهار کرد: انسان در دنیای دارای نفس، اسیر یا اجیر یا امیر است. اگر طالب دنیا باشد اسیر می‌شود. اگر طالب آخرت باشد و از دوزخ فرار کند و طالب لقای بهشت باشد، اجیر است و اگر جز خداوند چیزی را نطلبد به آنچه خدا می‌خواهد برسد امیر است.
قرآن مؤید هویتی جمعی فارغ از اراده افراد جامعه نیست
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: برخلاف نظرات برخی اندیشمندان خارجی و معاصر ایرانی، قرآن کریم مؤید این است که هویتی فراتر از هویت افراد جامعه، اعتقادات و آداب و رسوم مشترک آن‌ها وجود ندارد.
آزادی عقیده مورد قبول سازمان ملل در تضاد با اسلام است + صوت
استاد خارج سطح حوزه گفت: گفته می‌شود ما افتخار می‌کنیم که آزادی عقیده در جامعه وجود دارد و هر کسی در عقیده‌اش آزاد است که باید پرسید کدام عقیده؟ زیرا آزادی عقیده‌ای که سازمان ملل می‌گوید، در اسلام وجود ندارد.
روی‌گردانی بنی‌اسرائیل از میثاق پنجگانه خود با خداوند
آیت‌الله عباسی خراسانی ضمن اشاره به معنای میثاق، به مصادیق پنجگانه میثاقی پرداخت که خداوند از بنی‌اسرائیل گرفت.
