Le plaisir de lire le Coran rédigé dans des écritures islamiques
Il a étudié la calligraphie et les techniques de calligraphie Nastaliq auprès des professeurs Abbas Akhvin, Majid Fadaeimanesh et Mohammad Javadzadeh. En 1381, il a reçu le diplôme de l'Association des calligraphes iraniens, et en 1395, le 2ème diplôme artistique du Conseil d'évaluation des artistes du ministère de la Culture et de l'Orientation islamique, dans le domaine de la calligraphie Nastaliq.
Il a été également, le lauréat des 13ème et 15ème Expositions internationales coraniques. En 2002, il a consacré sa rédaction du Coran à l'écriture Nastaliq et en a fait don à l'Astan Quds Razavi. Il a rédigé la 30ème partie du Coran, offerte au seuil sacré d’Hazrat Masoumeh (sa), une rédaction du Coran en écriture Nastaliq en 2006, reliée par le professeur Ayoub Javankar Fomeni, sous forme d'un seul volume, acheté par la Bibliothèque du Majlis islamique, le livre des poèmes de Parvin Etisami, commandé par la maison d'édition Kitab Aban, un manuscrit du Coran en écriture Nastaliq pour utilisation personnelle, le livre du Diwan de Hafez et le livre des poèmes de Baba Tahir en attente publication, par la maison d'édition Payam Kitab.
Au sujet de ses manuscrits, il a déclaré : « La caractéristique la plus importante des cinq livres précédents était l’utilisation de l’écriture Nastaliq, l’écriture nationale des Iraniens. La raison pour laquelle j'utilise cette écriture est mon expérience dans ce domaine. En raison de l'expérience acquise dans les cinq livres précédents et de l'accent mis par les autorités sur la délivrance de la licence pour imprimer le Coran dans le style Al-Ulama, le Mushaf coranique comme le Coran d'Uthman Taha, termine toutes les pages par un verset, et chaque partie du Coran fait vingt pages. La fin obligatoire des pages par des versets donne parfois l'impression que la composition des pages est déséquilibrée, mais ce problème peut être résolu à l'aide d'un logiciel informatique.
En 1379, une réunion intitulée « Rédaction du Coran en un jour » a été organisée dans la Salle du Sommet des pays islamiques, et j'ai rédigé quelques pages du Coran ce jour-là. Ceci m’a encouragé à écrire le Coran en entier et de nombreux professeurs, dont le professeur Fedaimanesh, m'ont aidé.
À mon avis, le principal problème des rédacteurs du Coran, en particulier ceux qui écrivent le Coran avec l'écriture Nastaliq, est la visibilité de leurs œuvres. La plupart des Corans disponibles dans les lieux saints, sont écrits en écriture Naskh. Je recommande à ceux qui sont intéressés par la lecture du Coran, de lire le Coran en écriture Nastaliq. Dans notre société, il y a beaucoup de demande de Corans en écriture Nastaliq, car de nombreuses personnes se sentent plus proches du Coran en écriture Nastaliq qui fait partie de leur identité nationale. Mais jusqu'à présent, le Coran n’a pas été écrit dans une écriture nationale. Lorsqu'un texte aussi beau que le Coran est écrit avec une belle écriture comme l’écriture Nastaliq, il aura certainement un plus grand impact sur l'âme du public. La mission la plus importante des jeunes calligraphes est de garder la lumière de la calligraphie allumée, et de produire des œuvres comme les calligraphes le faisaient autrefois. J'espère que mes écrits seront non seulement nombreux, mais que leurs effets spirituels se feront sentir sur ma personnalité et ma famille, et que l'écriture des prochains Corans sera plus complète et meilleure que dans le passé ».
