Peran Penting Rasulullah (saw) dalam Memerangi Perbedaan Kasta dan Rasisme
Hujjatul Islam Sayyid Fadi Al Sayed, Sekretaris Jenderal Pusat Studi Strategis Ummatun Wahidah Lebanon, bertepatan dengan peringatan haul Nabi Muhammad (saw) dalam sebuah wawancara eksklusif dengan IQNA, mengupas kepribadian dan karakteristik beliau dalam ayat-ayat Aquran.
IQNA - Apa kriteria sirah Nabawiah?
Sirah Nabiwiah (saw) memiliki banyak aspek yang mencakup dunia dan akhirat, terutama aspek manusia; karena beliau adalah manusia biasa sebelum risalah, dan ini adalah bukti nyata dari kebenarannya tentang apa yang beliau dakwahkan.
Selain itu, kesempurnaan aspek pribadi dan sosial ada pada kepribadiannya; karena beliau adalah seorang ayah, kakek, suami, pemimpin dan muballigh. Sebelum risalah, Nabi (saw) dikenal di antara umatnya karena akhlak dan sifat baiknya, termasuk jujur dan amanah; inilah kesaksian Nabi Suci (saw) di awal dakwah Islam, dan musuh-musuhnya juga memberikan kesaksian tentangnya.
IQNA - Bagaimana Anda menilai situasi umat Islam setelah Nabi Islam (saw) wafat?
Masalah utama yang dialami oleh Nabi Suci Islam, Nabi Muhammad (saw) selama mendakwahkan tentang Islam, adalah kaum Quraisy.
Umat Islam terpecah belah setelah tidak memenuhi wasiat Nabi Islam (saw) untuk berbaiat setia dengan Amirul Mukminin, dan akibat terburuk dari kejadian ini terjadi di Karbala, ketika orang-orang yang paling celaka di atas muka bumi membunuh manusia terbaik di muka bumi, cucu Nabi Suci (saw). Terkutuklah mereka yang melakukan kejahatan ini dari Kufah ke Syam, dan di Syam, Yazid mengaku melakukan kekejian ini terhadap silsilah suci Rasulullah dan manusia suci dalam sejarah umat manusia.
Rasulullah (saw) memainkan peran penting dalam memerangi perpecahan kelas dan rasisme telah bermain dan berkata juga dan bersabda, "Wahai sekalian manusia, sesungguhnya Tuhan kalian adalah satu dan bapak kalian juga satu (yaitu Adam). Ketahuilah, tidak ada kemuliaan orang Arab atas orang Ajam (non-Arab) dan tidak pula orang Ajam atas orang Arab. Begitu pula orang berkulit merah (tidaklah lebih mulia) atas yang berkulit hitam dan tidak pula yang berkulit hitam atas orang yang berkulit merah, kecuali dengan takwa."
Oleh karena itu, beliau melihat orang-orang itu setara, bahwa tidak ada perbedaan antara orang berkulit putih dan kulit hitam, atau kaya dan miskin, atau kuat dan lemah, dan bahwa ayat "Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling takwa diantara kamu" adalah sumber konsolidasi hak asasi manusia dan menyetarakan manusia dari semua gender dan suku serta kelompok, warna kulit, bahasa, dan budaya, dan mereka tidak membedakan antara yang besar dan yang kecil, yang kuat dan yang lemah, yang cantik dan yang jelek. (hry)
