گروه معارف- صحیفه سجادیه این صحیفه و مجموعه نورانی كه از سوی حضرت حق جل ّ و اعلی بر لسان مبارک زین العابدین امام سجاد(ع) نازل شده را با این فهم و درك بشری نمیتوان شناخت و به عمق معارف ارزشمند و نورانی آن دست یافت، لیكن با انس و بهرهمندی هر چه بیشتر از معارف سرشار از عشق و معرفت و غنای آن میتوان به گوشههایی از عظمت آن دست یافت.
گروه معارف- عضو هیئت علمی دانشگاه تبریز، تربیت انسان را در تعالی شخصیت تاثیرگذار دانست و تاکید کرد: اگر انسان بتواند زبانی خودش را تربیت کند، توانسته است بخشی از تعالی شخصیتی خود را به جای آورد.
گروه معارف- در منطق قرآن خدای متعال بینیاز از تشکر ماست و شکر ما در واقع، منفعتش به سوی خود ما باز میگردد یعنی کاری است جهت تأمین منافع خودمان، بنابراین توجه به این نکته حسن منفعت خواهی ما را تقویت نموده و شکرگویی را بیشتر میکند.
گروه معارف- روح انسان بعد از مرگ به عالمی به نام برزخ میرود. عالم برزخ را «عالم مثال» يا «عالم خيال» نيز میگويند. در عالم برزخ، ماده نيست بلکه صورت محض است.
گروه معارف- امام جمعه شهر سردرود، اظهار کرد: عید مبعث، عید بزرگی برای بشر است که کامل ترین دین راکه ازطریق پیامبراکرم(ص) به عنوان کامل ترین پیغمبر آورده شده که ساز و کار همه زمانه شدن را برای بشر دارد.
گروه معارف- در آموزههای اسلامی حق و تکلیف دو مفهومی هستند که در برابر هم قرار میگیرند و رابطه آن دو رابطه تلازم است یعنی هرجا برای کسی بر عهده دیگری حقی ثابت شود، آن دیگری در قبال آن حق، تکلیف دارد که وظیفه ای را نسبت به صاحب حق انجام دهد.
گروه معارف- عضو هیات علمی دانشکده الهیات و علوم اسلامی دانشگاه تبریز، اظهار کرد: قنوت نماز جلوه بهترین نوع ادب در پیشگاه خداوند و اظهار نهایت فقر و نیاز و وابستگی به درگاه غنی علی الطلاق بی نیاز است.
گروه معارف- عضو هیئت علمی دانشگاه تبریز، اظهار کرد: قرآن به مسلمانان میآموزد که از زیادهرویها و یکسویهنگریهای هردو گروه پرهیز نمایند و همیشه راه و روش میانه را درپیش گیرند، همان راهی که بندگان برگزیده خدا، و آنهایی که نعمت الهی را دریافت داشتهاند یعنی: پیامبران، صدیقان، شهدا و نیکوکاران، بر آن گام نهادهاند.
گروه معارف ــ یک کارشناس مسائل مذهبی و دینی گفت: در جامعه دینی، آزادی منشأ دینی دارد. منشأ آزادی در جامعه مدنی خواستهای مادی و تمایلات شهوانی افراد است، ولی در جامعه دینی آزادی یعنی آزادی از عبودیت غیر خدا.