حب و بغض نشان از تعادل سیستم روانی انسان است
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی گفت: حب و بغص داشتن انسان نسبت به پدیده‌های متضاد نشان از تعادل در سیستم روانی انسان است همچون پدیده تولی و تبری یعنی نسبت به گروهی تولی دارید که نسبت به ضد آن تبری داشته باشید.
قوانین دنیای ظاهر و باطن انسان چیست
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: سه قانون برای دنیای باطن و ظاهر وجود دارد، قانون نخست این است که دنیای باطنی مراقب دنیای ظاهری است اما بر اساس قانون دوم دنیای ظاهری الزاماً مراقب دنیای باطنی نیست، در قانون سوم نیز دنیای ظاهر و باطن یک رابطه پویا با هم دارند.
تأثیرپذیری هیجان معنوی از دو مفهوم «زهد» و «رغبت»
حجت‌الاسلام والمسلمین عباس پسندیده گفت: مفهوم مقابل رغبت زهد به معنای بی‌رغبت بودن است، این دو همچون دو روی سکه عمل می‌کنند؛ رغبت به دنیا و زهد نسبت به آخرت یعنی کسانی که به دنیا رغبت دارند نسبت به آخرت بی‌رغبت هستند یا برعکس.
روزه رابطه انسان با خدا را اصلاح می‌کند
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: امام سجاد(ع) در دعای ابوحمزه آورده‌اند که روزه رابطه ما را با خدا اصلاح می‌کند تا ظاهر و باطن خود را در مسیر توحید قرار دهیم.
چگونه طعم ایمان را بچشیم
حجت‌الاسلام والمسلمین عباس پسندیده گفت: اگر ایمان وارد وجود ما شود چشیدن ایمان حتماً اتفاق خواهد افتاد، برای چشیدن مزه ایمان به چشایی نیاز داریم؛ این فرضیه‌ای است که در مورد سلامت چشایی می‌توان مطرح کرد و در مشاوره به آن پرداخت.
میل به بقا اصلی‌ترین چالش انسان است
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: همه ما در تمام اعمال و حرکات دنبال این هستیم که بقا و حیات پیدا کنیم و ماندگار باشیم، برای همین مانایی موضوعی است که در تمام سلول‌های تشکیل‌دهنده دنیای مادی و باطنی وجود دارد و کسی نمی‌تواند آن را انکار کند.
۱۷ نوع عذاب الهی در قرآن کریم
مدرس دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره) گفت: در قرآن حدود ۱۷ نوع عذاب وجود دارد که این عذاب‌ها شامل عذاب الیم، خزی، شدید، عظیم، مهین، مقیم، قریب، غلیظ، اکبر، نکر، مستقر، بئیس، صَعَد، غیرمردود، هون، واصب و کبیر است. وقتی برای برخی از اقوام عذاب اتفاق می‌افتاد چند نوع عذاب با هم ترکیب می‌شدند به عنوان نمونه عذاب شدید و الیم بوده است.
نقش خواجه نصیر در شکوفایی تمدن اسلامی
دکترای تاریخ ایران اسلامی گفت: خواجه نصیرالدین طوسی در علم کلام، حکمت، فلسفه، ریاضی، نجوم، مثلثات، نقش ارزنده‌ای در شکوفایی تمدن اسلامی داشت و با هدف تربیت دانمشندانی برای جهان اسلام مدرسه علمیه را تأسیس کرد.
ضرورت تقویت جایگاه حوزه علمیه
حجت‌الاسلام‌والمسلمین اصغر عرفانی گفت: باید با همیاری و همکاری تمام مجموعه حوزه علمیه استان قزوین، جایگاه حوزه علمیه را بیش از پیش تقویت کنیم.
عذاب خداوند پس از اتمام حجت می‌آید
مدرس دوره‌های تفسیر قرآن کریم با بیان اینکه عذاب خداوند پس از اتمام حجت می‌آید، گفت: عذاب قوم نوح گسترده‌ترین عذاب روی زمین بود و آخرین عذاب نیز به جنیان زمان حضرت سلیمان(ع) بازمی‌گردد، پس از بعثت پیامبر(ص) نیز عذاب‌های خداوند فردی بوده است.
