رقابت ۵۲۷ نفر در آزمون تجلیل از حافظان قرآن قزوین
مدیر امور اجرایی بیستودومین دوره آزمون تجلیل از حافظان قرآن از رقابت ۵۲۷ نفر در این دوره از مسابقات خبر داد و افزود: در پایان با اهدای جوایز نقدی از پذیرفتهشدگان تقدیر خواهد شد.
آزمون مجازی ۲۲ حافظ قزوینی در «ترنم وحی»
عضو شورای آموزش مهد قرآن کریم بیان کرد: سیزدهمین دوره آزمون سراسری حفظ کل قرآن کریم همراه با ترجمه، تدبر و تفسیر با عنوان «ترنم وحی» پنجشنبه ۱۸ آذر در قزوین برگزار میشود و ۲۲ قزوینی در مرحله کشوری این دوره حضور خواهند داشت.
برگزاری مسابقات قرآن نونهالان در نیروگاه شهید رجایی قزوین
مسابقات قرآنی ویژه نونهالان فرزندان کارکنان نیروگاه شهید رجایی قزوین برگزار شد.
کاهش تهدیدات اجتماعی با ترویج قرآن در میان نسل جوان
امامجمعه اقبالیه گفت: جاذبه قرآن به اندازهای است که تلاوت آیههایی از آن، زمینه انس با همه قرآن را فراهم میکند و با ترویج قرآن در بین اقشار مختلف جامعه به خصوص نسل جوان میتوانیم در برابر تهدیدات و معضلات اجتماعی بایستیم.
برگزاری هیئت بانوان نرجسیه در قزوین
هیئت بانوان نرجسیه با حضور حجتالاسلام محسن رفیعی محمدی از مدرسان حوزه علمیه قم در مسجد جامع امامحسن عسکری (ع) برگزار خواهد شد.
انفاقهای واجب و مستحب از نگاه قرآن
عوامل رشد و شکوفایی اقتصادی محدود به فعالیتهای مادی انسان یا امکانات مادی و ملکی صرف نیست، بلکه فعالیتهای معنوی و ملکوتی انسان نیز نقش تعیینکننده دارد.
حکومت قالب تحقق دین است/ حل مسائل زمانه را از قرآن بخواهیم
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم با بیان اینکه در قالب حکومت، دین لباس عمل میپوشد و اگر حکومت نداشته باشیم احکام دین و حدود الهی امکان تحقق ندارد گفت: حکومت قالب تحقق دین است با این حال ممکن است در این حکومت نیز افراد خطا کنند.
تأثیر دوسویه اخلاق و اقتصاد از نگاه قرآن
از دیدگاه اسلام، اقتصاد و رفتارهای اقتصادی بهطور کامل تحت تأثیر باورهای ارزشی و اخلاقی است و بهطور کلی، تمام برنامهها و رفتارهای اقتصادی باید با هدف تهذیب و تزکیه نفس انجام گیرد.
آزادی در کسب درآمدها منوط به پرهیز از معاملات نامشروع است
انسان جانشین و امانتدار الهی است و هرگونه تصرف او در اموال و منابع طبیعی باید در چارچوب احکام و ارزشهای الهی باشد.
اهمیت کسب روزی حلال در آیات قرآن
قبل از بیان محدودیتهای اقتصادی، شرح این نکته ضروری است که تمام قوانین و احکامی را که خداوند برای بشر وضع کرده در راستای خیر و صلاح او بوده و ریشه در جهانبینی اسلامی دارد، بنابراین محدودیتهایی که در اسلام وجود دارد، چه اقتصادی و چه غیراقتصادی، نهتنها با آزادی انسان ناسازگار نیست بلکه برای هرچه بهتر بهره گرفتن از آزادیهای مشروع وبر اساس مصالح و مفاسدی است که برای فرد و جامعه در نظر گرفته شده است و ریشه در فطرت انسان دارد و در راستای روند تکاملی انسان است. زیرا بر اساس اعتقادات توحیدی، خداوند، عالم هستی را بر پایه مهربانی و رحمانیت خود آفریده است.
