زنجان - معارف

ایجاد برکت؛ پیامد مداومت بر قرائت سوره حمد

ایجاد برکت؛ پیامد مداومت بر قرائت سوره حمد

گروه معارف: فاتحه یا فاتحةالکتاب نام نخستین سوره در کتاب قرآن است. فاتحه از سوره‌های مکی و از ۷ آیه تشکیل شده که ایجاد برکت یکی از فواید بی‌شمار این سوره ذکر شده است.
رسوایی بزرگ از منظر قرآن چیست

رسوایی بزرگ از منظر قرآن چیست

گروه معارف: قرآن کریم جهنم را سزای کسانی که با خدا و رسولش درافتند عنوان کرده و آن را رسوایی بزرگ نامیده است.
اجر زیارت خانه خدا؛ پاداش استمرار بر قرائت سوره نبأ

اجر زیارت خانه خدا؛ پاداش استمرار بر قرائت سوره نبأ

گروه معارف: سوره نبأ که از آن با اسامی «عم یتسائلون»، «التساول»، «المعصرات» نیز نام برده می‌شود هفتاد و هشتمین سوره قرآن و مکی است و 40 آیه دارد و همانند سایر سوره‌های نورانی قرآن کریم برای آن خواصی بسیار ناب ذکر شده است.
انفاق مردود چیست؟

انفاق مردود چیست؟

گروه معارف: انفاق در راه خدا یکی از موارد توصیه شده در دین است ولی چه می‌شود که در مواردی این انفاق مورد قبول درگاه احدیت واقع نشده و رد می‌شود؟
ﺑﻬﺎﻧﻪ‌ﮔﻴﺮﻯ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻧﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﺩ ﻣﺎﻳﻪ ﻛﻔﺮ ﺍﺳﺖ

ﺑﻬﺎﻧﻪ‌ﮔﻴﺮﻯ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻧﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﺩ ﻣﺎﻳﻪ ﻛﻔﺮ ﺍﺳﺖ

گروه معارف: قرآن کریم ﺑﻬﺎﻧﻪ‌ﮔﻴﺮﻯ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻧﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﺩ را ﻣﺎﻳﻪ ﻛﻔﺮ می‌داند.
مومن ترک جهاد نمی‌کند

مومن ترک جهاد نمی‌کند

گروه معارف: جهاد در راه خدا برای جلوگیری از سلطه دشمن بر مسلمانان است و مومن واقعی با عذر و بهانه میدان جهاد را ترک نمی‌کند.
آمرزش گناهان؛ فضیلت قرائت سوره انشقاق

آمرزش گناهان؛ فضیلت قرائت سوره انشقاق

گروه معارف: انشقاق هشتاد و چهارمین سوره قرآن كریم است و همانند سایر سوره‌های نورانی قرآن کریم برای آن خواصی بسیار ناب ذکر شده است.
ثروت‌اندوزانی که کیفر می‌شوند

ثروت‌اندوزانی که کیفر می‌شوند

گروه معارف: ثروت‌اندوزی بدون ذره‌ای توجه به نیازمندان از جمله مواردی است که مورد خشم الهی واقع می‌شود.
مال اندوزی؛ خصوصیتی نهی شده در قرآن

مال اندوزی؛ خصوصیتی نهی شده در قرآن

گروه معارف: مال اندوزی و بی‌توجهی به انفاق در راه‌خدا یکی از مواردی است که خدای متعال در قرآن کریم آن را نهی کرده است.
مراقب نامحرمان محرم‌نما باشیم

مراقب نامحرمان محرم‌نما باشیم

گروه معارف: همواره باید حریم محرم و نامحرم در تعاملات خانوادگی و اجتماعی لحاظ شود و رفت و آمد زیاد هیچ‌گاه دلیل بر محرم شدن نامحرمان نیست.