ملاحظه کار خود را کنید
«وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ». چند «یوم التناد» در پیش داری. یک وقت مردن، یکی قیامت. «مدبرین» یعنی وقتی که می‌روید. بر شما می‌ترسم. ملاحظه کار خود را بکنید.
چرا رمضان شهرالله است
حجت‌الاسلام والمسلمین رضا حیدری با بیان اینکه در خطبه شعبانیه، تعبیر رسول اعظم(ص) این است که «إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَيْكُمْ شَهْرُ اللَّهِ ...»، چرا ایشان رمضان را شهرالله خوانده است، گفت: حقیقت این است که این ترکیبِ اضافی، اضافه ملکیت نیست، اختصاص نیست، بلکه اضافه تشریفیه است؛ یعنی مضاف از مضاف‌الیه کسب شرافت کرده است: «و هو شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ فَضَّلْتَهُ عَلَى الشُّهُورِ.»
حالات حضرت علی(ع) در مقام امتحان
امیر المؤمنین(ع) به نزول آیه «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ» مضطرب شد. عرض کرد: یا رسول الله، در روز احد، غبطه خوردم که کشته نشدم. می‌ترسم مفتون بشوم. حضرت فرمود: تشویش مکن شهید می‌شوی. آیا در وقت شهید شدن صبر خواهی کرد؟ عرض کرد: یا رسول الله(ص) شهادت جای شکر است، نه صبر. با وجود این ببین خوفش چطور بود.
مقید به قید او
انسان وقتی که از هوای دل دست بر نمی‌دارد «یا الله» اش دروغ است. «یا الله» یعنی قید کردم دلم را به او، مقیدم به قید او. تو که مقیدی به هوای دلت، پس یک «یا الله» و «یا رسول الله» راست نگفته‌ای.
چاره بعد از توبه دعاست
می‌ترسم پرده برداشته شود، چشمت باز می‌شود، می‌بینی تاریک است، خانه‌ای نداری. علاجی که بعد از توبه به نظرم می‌آید دعاست. خصوص آخر ماه مبارک رمضان، وقتی که افتادی نمی‌توانی دعا کنی.
اقتدار مستمر امام علی(ع) در تاریخ
حجت الاسلام والمسلمین منصور کیانی با بیان اینکه امیرالمؤمنین(ع) هیچ‌گاه از عقیده خود عقب‌نشینی نکرد، گفت: تاریخ از اقتدارگران زیادی برای ما یاد کرده است، اما هیچ کدام از این شخصیت‌ها ایجاد تنشی نکرده؛ اما این امام علی(ع) است که در طول تاریخ اقتدار مستمری دارد.
ندای ملائکه پس از مرگ
حضرت امیر عليه‌السلام می‌فرماید: مرگ به صفت در نمی‌آید. روح انسانی آن وقتی که پیاده‌اش می‌کند چه می‌گوید، چه می‌شنود؟ آنهایی که در دین خود مستقیم هستند، سخن ملائکه را می‌شنوند که می‌گویند: ما دوستیم با شما. مترس. تو مهمان خدای غفور رحیمی.
یک «لا اله الا الله» درست
پس تو هم «لا اله الا الله» می‌گویی، می‌ترسم خدا بگوید دروغ می‌گویی. این را می‌خواهم که بفهمی خالق تو خداست، رازق خداست. می‌ترسم از دنیا بروی و یک «لا اله الا الله» درستی نگویی.
آغازش توحید و پایانش عدالت
دعای شریف افتتاح به دو بخش اساسی تقسیم می‌شود؛ بخش نخست رابطه «انسان و خدا» که مسائل پیرامون توحید را تشکیل می‌دهد و بخش دیگر رابطه «انسان با خلیفة اللّه» است که پس از ترسیم فضای توحیدی حاکم بر هستی به مسئله سیاسات و جامعه می‌پردازد و امتداد توحید حقیقی را در جامعه انسانی بررسی می‌کند.
زندگانی را بفهم
اول باید زندگانی را بفهمی تا مردن را بفهمی. چه پوسیده می‌شود؟ علاقه‌اش چطور است؟ باید ببینی با مردن چه می‌ماند و چه می‌رود؟باید بفهمی چطور زنده‌ای تا بفهمی که چطور مرده‌ای؟
