خاموشی نور فطرت و روی آوردن به گناهان
خروج مؤمن از تاریکی به نور در سوره بقره به این معنی است که اگر انسان ايمان بياورد، خدا او را به معارف الهى هدايت مىكند و از ظلمت به نور مىرساند و اگر كافر شود نور فطرتش را محو مىكند و در نتيجه او به كفر و نفاق و گناهان روى مىآورد.
ولایت، اعم از خلافت است / نگاه ائمه(ع) به قدرت، اعتباری است
مرضیه محمدزاده، پژوهشگر تاریخ اسلام با بیان اینکه خلافت و ولایت با یکدیگر تفاوت دارند و ولایت اعم از خلافت است، گفت: در ولایت همه چیز گنجانده شده است و کسی که شایستگی ولایت را دارد، مسلماً شایسته خلافت است، اما از نگاه ائمه، قدرت و خلافت، اعتباری است.
آزمونهای متعدد مادی و معنوی
آیه ۲۴۹ سوره بقره بیانگر آزمونهای مادی و معنوی گروهی از قوم بنیاسرائیل است که نشان میدهد پیروزی در یک مرحله کافی نیست.
«گونهشناسی آثار علوی اهل تسنن معاصر» / علی(ع) و فصلهای مشترک با بشریت
مهدی مجتهدی گفت: حضرت علی(ع) به واسطه فصل مشترکهای بسیار زیادی که بین همه ابنای بشر ایجاد کردند میتوانند حلّال بخشهای مهمی از چالشهای امروز باشند.
مرحوم محمدحسین هدایت، در سنگر فرهنگی استان حضور پُر رنگ داشت
مرحوم محمدحسین هدایت در سنگر فرهنگی استان حضور پر رنگ و نسبت به معرفی وطنش یعنی خوزستان اهتمام خاصی داشت
روایتی از آخرین حج رسول خدا(ص)
زمانی که رسولالله(ص) عازم حجةالوداع شدند، حضرت علی(ع) از مأموریت یمن که از سوی پیامبر(ص) برای دعوت به اسلام، اعزام شده بودند بازگشتند. بنابراین هر دو در روز چهارم ذیالحجه وارد مکه میشوند.
بیان ویژگیهای اساسى زمامدار در سوره بقره
قرآن کریم در سوره بقره در بيان علت گزينش طالوت براى فرمانروايى به حكمت آن تصريح كرده كه او هم از دانش برخوردار و هم فردى نيرومند است، که اين دو در اداره امور و فرمانروايى كافیست.
معنای «ولایت» در غدیر منحصر به حکومت نیست
حجتالاسلام معصومی، پژوهشگر و نویسنده با بیان اینکه در اسلام کلمهای به عمق معنای ولایت وجود ندارد، گفت: معنای «ولایت» در خط غدیر خم به معنی حکومت نیست بلکه حکومت جزئی از دامنه ولایت است و تنزل دادن «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ» به حکومت جفای بزرگی است.
انفاق با اخلاص؛ قرض شايسته بندگان به خدا
در چندين آيه از قرآن مجيد در مورد انفاق در راه خدا تعبير به قرض و وام دادن به پروردگار آمده است و اين نهايت لطف خداوند که با وجود اينكه مالك حقيقى سراسر هستى است، از بنده خود استقراض مىكند که به فرموده حضرت امیرالمومنین(ع) هدف آزمودن انسان است.
شناختی که اسلام از زن ارائه کرد
اسلام شناختى در مورد زن به دنيا عرضه كرده است كه هيچ يک از اقوام و ملل گذشته از آغاز تاكنون به آن پى نبردهاند، چراکه اسلام اساس باورهاى مردم را درباره شخصيت زن بىاعتبار شمرد و اعلام کرد مرد و زن هر دو انساناند و هيچ یک نزد خدا بر ديگرى امتيازى جز به تقوا ندارد.
