صبر؛ عامل اصلی مقابله با نفس ضعیف
صاحب تفسیر مشکاة گفت: وجود انسان متشکل از دو خود است که یکی از آنها پوشالی و دیگری روحانی است. اگر بعد روحانی انسان دچار ضعف شود، آسیب‌های جدی به فرد وارد می‌شود و لذا صبر بهترین عامل برای مقابله کردن با نفس ضعیف است.
خلوص در نیت؛ عامل اثرگذاری موعظه حسنه
صاحب تفسیر مشکاة گفت: برای اینکه مؤعظه و نقد ما اثرگذار باشد، باید در نیت بیان آن، خلوص وجود داشته باشد تا از اثرگذاری مناسبی برخوردار شود.
شیوه ثبت و ضبط اعمال توسط ملائک الهی
صاحب تفسیر مشکاة گفت: ثبت و ضبط اعمال ما که توسط فرشتگان صورت می‌گیرد، تنها براساس ظاهر اعمال انجام نمی‌شود، بلکه تمام مجموعه گفتار، باورها، انگیزه‌ها و عملکرد ما با تمام نیاتی که در موقع انجام آنها داریم، ثبت می‌شود و در محضر خداوند حاضر است.
میراث تمدنی فارابی
فارابی در ریاضیات، نجوم، موسیقی، طب، کیمیا و علوم نظامی استادی بزرگ بود، اما بیشتر به‌عنوان مؤسس فلسفه و منطق در عالم اسلام شناخته شده است.
ثبات قلب؛ نیاز انسان برای غلبه بر مشکلات
محمدعلی انصاری گفت: انسان برای اینکه بتواند با مشکلات و مسائل حاد زندگی‌اش مقابله کند، باید ثبات قلب و ثبات قدم داشته باشد که البته ثبات قلب بر ثبات قدم تقدم دارد.
المیزان؛ تفسیری سیستمی و تمدنی
المیزان، تفسیری سیستمی و تمدنی و براساس روایاتى که داریم، تفسیر قرآن به قرآن است و این چنین تفاسیری دو ویژگی دارند: نگرش سیستمی به قرآن و استحصال تمدنی از قرآن.
طفولیت؛ حساس‌ترین مقطع تربیت انسان
صاحب تفسیر مشکاة گفت: در میان طول عمر انسان ۶ تا ۱۲ سالگی که سنین طفولیت را شکل می‌دهد، مهم‌ترین و حساس‌ترین مرحله عمر انسان در خصوص امر تربیت است.
جایگاه نماز در قرآن
محمدعلی انصاری گفت: توجه و بیان موضوع نماز انحصار به دین اسلام و حضرت محمد(ص) ندارد، بلکه از ابتدای ورود پیامبران این امر حائز اهمیت بوده است و در آیات و روایت متعددی اهمیت نماز در زندگی انسان بیان شده است.
راز اصلی رسیدن به کمال
محمدعلی انصاری گفت: راز اصلی رسیدن انسان به کمال این است که انسان از حداقل ظرفیتی که خداوند به او داده است حداکثر بهره‌برداری را انجام دهد و وسیله و اسباب رسیدن به خواسته‌اش را در بهترین نحو پیگیری کند تا توفیق الهی شاملش شود.
عدالت از عناصر ثابت برای ساخت نظام‌های فقهی است
حجت‌الاسلام والمسلمین علی الهی خراسانی گفت: عدالت یکی از پایه‌ها و رکن اساسی در ساخت نظام‌های فقهی و به‌ویژه نظام اقتصادی اسلام است.
