کد خبر: ۴۱۷۲۸۰۰

تاریخ: ۱۱ مهر ۱۴۰۲ - ۱۰:۱۸

گفتمان‌سازی بین اهل سنت و تشیع، راهکار وحدت‌آفرینی فعالیت‌های قرآنی

به گفته فعالان قرآنی گفتمان‌سازی بین اهل سنت و تشیع، راهکار وحدت‌آفرینی فعالیت‌های قرآنی است. گفتمانی که بتواند مشکلات و مسائل را با وجود نخبگان قرآن حل و به راهکار جامعی برای ارائه فعالیت‌های قرآنی برسد.

وحدت، کلمه واحده‌ای است که می‌توان آن را در فعالیت‌ها و آموزه‌های قرآنی یافت. آموزه‌هایی که در بین تمام مسلمانان یکسان بوده و هیچ گاه تغییرپذیر نیست. خبرگزاری ایکنا با برگزاری نشستی با عنوان وحدت زیر سایه فعالیت‌های قرآنی به راهکارهای ترویج این آموزه‌ها با فعالیت‌های تلفیقی پرداخته است. به گفته فعالان قرآنی گفتمان‌سازی بین اهل سنت و تشیع، راهکار وحدت‌آفرینی فعالیت‌های قرآنی است. گفتمانی که بتواند مشکلات و مسائل را با وجود نخبگان قرآن حل و به راهکار جامعی برای ارائه فعالیت‌های قرآنی برسد.

حجت‌الاسلام محمد قناعت، معاون فرهنگی، آموزشی و پژوهشی اداره کل تبلیغات اسلامی خراسان‌جنوبی در این نشست با تبریک هفته وحدت، تصریح کرد: وحدت بین شیعه و اهل تسنن مختص هفته و روز خاصی نیست و برای تعالی اسلام به وحدت در تمام روزها نیاز داریم.

وی با بیان اینکه اگر از هر منظری بنگریم یکی از ضرورت‌ها وحدت است و وحدت به معنای تغییر مذهب نیست، افزود: وحدت به معنای بودن در کنار یکدیگر با علایق مختلف برای رسیدن به یک هدف و آن تعالی اسلام است.

قرآن، راه اصلی وحدت است

قناعت با بیان اینکه اگر محور هر کاری را قرآن و اهل بیت(ع) قرار دهیم بسیاری از مسائل و مشکلات حل می‌شود، اظهار کرد: امروز همه دشمنان با همه تلاش خود به دنبال اختلاف مسلمانان هستند و راهکار مقابله با دشمنان حفظ وحدت اسلامی است.

وی با بیان اینکه قرآن کریم و آموزه‌هایش یکی از راه‌های حفظ وحدت است، تصریح کرد: این کتاب و تعالیمش بین اهل سنت و تشیع یکسان بوده و راه هدایتش یکی است. بنابراین وقتی به آموزش و تعلیم آن می‌پردازیم انگار راه وحدت را پیش گرفته‌ایم.

معاون فرهنگی، آموزشی و پژوهشی اداره کل تبلیغات اسلامی خراسان‌جنوبی با بیان اینکه هفته وحدت بهانه‌ای شد که برنامه‌های متنوعی در سطح استان به ویژه در ۵ شهرستان تلفیقی داشته‌ باشیم، ادامه داد: محور تمام این فعالیت‌ها قرآن است چراکه راه هدایت اصلی برای وحدت است.

قناعت ادامه داد: در حوزه تشکل‌ها و هیئت‌های مذهبی نیز سعی کردیم بحث تلاوت قرآن را نهادینه سازی کنیم تا هیچ برنامه‌ای بدون تلاوت آغاز نشود. در حوزه کرسی‌های تلاوت قرآن نیز تلاش کردیم این مجالس را با رویکرد تدبر در مراکز آموزشی و علمی فراهم کنیم.

وی بیان کرد: باید بستر را به گونه‌ای فراهم کنیم که تمام اقشار جامعه و نه تنها قشر خاصی به استماع آیات قرآن در کرسی‌ها گوش فرادهند و این اصل مهم وحدت است. از طرفی باتوجه به زیست بوم استان و شرایط می‌توان رویکردها را برنامه ریزی کرد.

قناعت بیان کرد: دوره‌های حفظ قرآن باید بومی سازی شوند تا بتوان برنامه‌های قرآنی را برای اهل سنت و تشیع به موقع و با رویکرد قوی و عملی عملیاتی سازی کرد.

وی با تاکید بر تکریم چهره‌های شاخص قرآنی اهل سنت و تشیع، تصریح کرد: محور برنامه‌های قرآنی باید نوع رفتار و عملکرد ما و عدم تفاوت بین اهل سنت و تشیع باشد تا بتوان همه اقشار را جذب کرد.

قناعت بیان کرد: گفتمان سازی بین اهل و تشیع نیز لازمه کار است تا ضعف‌ها و نقص‌ها را شنیده و با بیان نظرات نخبگان قرآنی به سمت اجرای برنامه‌ها حرکت کرد. همانگونه که اکنون نشست‌های تخصصی بانوان قرآنی تسنن و تشیع در سطح استان برگزار می‌شود و راهکار خوبی برای ارائه برنامه‌هاست.

ضرورت افزایش گفتمان‌‌های قرآنی

یوسف سالاری، حافظ قرآن اهل سنت و مدیر خانه قرآن شهری رحمه للعالمین اهل سنت بیرجند نیز اظهار کرد: امروز در مقطعی تاریخی زندگی می‌کنیم؛ مقطعی که مسلمانان به سوی وحدت حرکت می‌کنند. وحدت تنها با مراجعه به قرآن، سنت و سیره نبوی محقق می‌شود.

وی با بیان اینکه قرآن محور و پایه وحدت است، تصریح کرد: برای اینکه قرآن را بیشتر به خانه‌ها وارد کنیم باید فعالیت‌های جذاب متناسب با سن را در کنار حفظ قرآن ببینیم.

سالاری با بیان اینکه ایجاد زمینه‌های فرهنگی و اردویی برای حافظان قرآن باعث جذب بیشتر و در نتیجه وحدت آفرینی خواهد شد، افزود: پیش از آغاز هر برنامه‌ای به هم  اندیشی و گفتمان بین اهل تشیع و تسنن نیاز داریم و تا این گفتمان شکل نگیرد برنامه‌های قرآنی اثربخشی نخواهیم داشت.

وی با بیان اینکه نشست‌هایی برگزار می‌شود اما کافی نیست، تصریح کرد: به دلیل اینکه همجوار با مرز هستیم آسیب‌هایی متوجه ماست که با تمسک به قرآن حل می‌شود و این تمسک را باید در گفتمان‌ها دید. گفتمان‌‌هایی که مشکلات بیان شده و راهکارهایی ارائه شود.

سالاری با بیان اینکه کارگاه‌های آموزشی تلفیقی نیز کمک کننده خواهد بود، بیان کرد: لازم است تا تبادل نظرات و تجربیات و داشته‌ها را به صورت دائم بین فعالان قرآنی اهل تسنن و تشیع داشته باشیم که جای آن خالی است. اگر این نشست‌ها و گفتمان‌ها وجود داشته باشد، خواهیم توانست از دل نیروهای متخصص و متبحر در این زمینه، آموزش‌های قرآنی اثربخش و رشته‌های مختلف قرآنی را فعال کنیم.

سالاری تصریح کرد: ظرفیت‌های بسیاری در استان وجود دارد که می‌توان با استفاده از قرآن به عنوان نقشه راه از آنها استفاده کرد، همچنین ظرفیت دیگر هنر بوده که باید با تلفیق فعالیت‌های اهل سنت و تشیع به سمت ترویج آموزه‌های قرآنی با استفاده از هنر دست یافت.

ضرورت توجه به فعالان قرآنی

مریم نظری گزیک، مربی قرآن اهل سنت در بیرجند نیز گفت: قرآن کتاب هدایت است و هرکسی در هر مذهبی به آن عمل کند هیچ اختلافی نخواهیم داشت گراکه قرآن برای تمام امور زندگی فرد برنامه دارد.

وی با بیان اینکه اگر به طور واقعی قرآن محور باشد وحدت را از دست نخواهیم داد، تصریح کرد: این وحدت باید در کل سال بوده و این گونه نباشد که تنها در هفته وحدت شیعه و سنی را کنار یکدیگر ببینیم.

این مربی قرآن از گسترش فعالیت‌های قرآنی با نبوغ تلفیقی اهل سنت و تشیع گفت و ادامه داد: در حوزه اهل سنت ۴ موسسه قرآنی در بیرجند فعال هستند که جمعیت اهل سنت را پوشش نمی‌دهند ‌و لازم است تعداد آن افزایش یابد.

نظری با بیان اینکه باید بر روی اشتراکات مسلمانان کار کنیم، ادامه داد: درخواست ما این است که کارهای قرآنی در میان جامعه بیشتر از این دیده شود و این تنها با توجه به فعالان و نحبگان قرآنی انجام می‌گیرد.

وی با بیان اینکه در حوزه محتواسازی نیز خرد جمعی برای انتشار مطالب وجود ندارد، بیان کرد: باید ابتدا خوراک آموزشی مناسب تهیه شود تا به سمت پیاده سازی آن برویم و این تنها با نظرگیری از نخبگان قرآنی عملی می‌شود و سخن آخر اینکه باید فعالان قرآنی اهل سنت و تشیع را بیشتر در کنار یکدیگر دیده و از نظراتشان بهره ببریم و تا این گونه نباشد به مغز آموزه‌های قرآنی و ترویج آن نخواهیم رسید و اکنون این امر کم رنگ است.